增壹阿含經卷 24 · 大正藏 0680a

老非獨一已，餘人亦有此法，設我於中起老lǎo非fēi獨dú一yī已yǐ，餘yú人rén亦yì有yǒu此cǐ法fǎ，設shè我wǒ於wū中zhōng起qǐ愁者，此非其宜。或能親族起憂，怨家歡愁chóu者zhě，此cǐ非fēi其qí宜yí。或huò能néng親qīn族zú起qǐ憂yōu，怨yuàn家jiā歡huān喜，食不消化，即當成病，身體煩熱，由此緣喜xǐ，食shí不bù消xiāo化huà，即jí當dāng成chéng病bìng，身shēn體tǐ煩fán熱rè，由yóu此cǐ緣yuán本，便致命終。爾時，便能除去憂畏之刺，脫本běn，便biàn致zhì命mìng終zhōng。

爾ěr時shí，便biàn能néng除chú去qù憂yōu畏wèi之zhī刺cì，脫tuō生、老、病、死，無復災患苦惱之法。「次復，大王！應生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ，無wú復fù災zāi患huàn苦kǔ惱nǎo之zhī法fǎ。「次cì復fù，大dà王wáng！

應yīng病之物便病，已病便愁、憂、苦、惱，痛不可言。病bìng之zhī物wù便biàn病bìng，已yǐ病bìng便biàn愁chóu、憂yōu、苦kǔ、惱nǎo，痛tòng不bù可kě言yán。我所愛者今日以病，是謂病物便病，於中我wǒ所suǒ愛ài者zhě今jīn日rì以yǐ病bìng，是shì謂wèi病bìng物wù便biàn病bìng，於wū中zhōng起愁、憂、苦、惱，痛不可言。是謂，大王！第四愁起qǐ愁chóu、憂yōu、苦kǔ、惱nǎo，痛tòng不bù可kě言yán。

是shì謂wèi，大dà王wáng！第dì四sì愁chóu憂之刺，染著心意。凡夫之人有此法，不知憂yōu之zhī刺cì，染rǎn著zhù心xīn意yì。

凡fán夫fū之zhī人rén有yǒu此cǐ法fǎ，不bù知zhī生、老、病、死之所來處。「又復聞賢聖弟子所應生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ之zhī所suǒ來lái處chǔ。「又yòu復fù聞wén賢xián聖shèng弟dì子zǐ所suǒ應yīng病物便病，是謂彼人不起愁、憂、苦、惱，當病bìng物wù便biàn病bìng，是shì謂wèi彼bǐ人rén不bù起qǐ愁chóu、憂yōu、苦kǔ、惱nǎo，當dāng作是學：我今所病非獨一已，餘人亦有作zuò是shì學xué：我wǒ今jīn所suǒ病bìng非fēi獨dú一yī已yǐ，餘yú人rén亦yì有yǒu此法，設我於中起愁憂者，此非其宜。或能此cǐ法fǎ，設shè我wǒ於wū中zhōng起qǐ愁chóu憂yōu者zhě，此cǐ非fēi其qí宜yí。

或huò能néng使親族起憂，怨家歡喜，食不消化，即當成使shǐ親qīn族zú起qǐ憂yōu，怨yuàn家jiā歡huān喜xǐ，食shí不bù消xiāo化huà，即jí當dāng成chéng病，身體煩熱，由此緣本，便致命終。爾時，便病bìng，身shēn體tǐ煩fán熱rè，由yóu此cǐ緣yuán本běn，便biàn致zhì命mìng終zhōng。爾ěr時shí，便biàn能除去愁畏之刺，脫生、老、病、死，無復災患能néng除chú去qù愁chóu畏wèi之zhī刺cì，脫tuō生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ，無wú復fù災zāi患huàn苦惱之法。「復次，大王！應死之物便死，已死苦kǔ惱nǎo之zhī法fǎ。

「復fù次cì，大dà王wáng！應yīng死sǐ之zhī物wù便biàn死sǐ，已yǐ死sǐ是謂死物，於中起愁、憂、苦、惱，痛不可言。是是shì謂wèi死sǐ物wù，於wū中zhōng起qǐ愁chóu、憂yōu、苦kǔ、惱nǎo，痛tòng不bù可kě言yán。

是shì謂，大王！第五愁憂之刺，染著心意。凡夫之人謂wèi，大dà王wáng！第dì五wǔ愁chóu憂yōu之zhī刺cì，染rǎn著zhù心xīn意yì。

凡fán夫fū之zhī人rén有此法，不知生、老、病、死之所來處。「又復聞有yǒu此cǐ法fǎ，不bù知zhī生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ之zhī所suǒ來lái處chǔ。「又yòu復fù聞wén賢聖弟子所應死者便死，是時彼人不起憂賢xián聖shèng弟dì子zǐ所suǒ應yīng死sǐ者zhě便biàn死sǐ，是shì時shí彼bǐ人rén不bù起qǐ憂yōu愁苦惱，當作是學：我今死者非獨一已，餘愁chóu苦kǔ惱nǎo，當dāng作zuò是shì學xué：我wǒ今jīn死sǐ者zhě非fēi獨dú一yī已yǐ，餘yú人亦有此法，我設於中起愁憂者，此非其人rén亦yì有yǒu此cǐ法fǎ，我wǒ設shè於wū中zhōng起qǐ愁chóu憂yōu者zhě，此cǐ非fēi其qí宜。或能使親族起憂，怨家歡喜，食不消化，宜yí。

或huò能néng使shǐ親qīn族zú起qǐ憂yōu，怨yuàn家jiā歡huān喜xǐ，食shí不bù消xiāo化huà，即當成病，身體煩熱，由此緣本，便致命終。即jí當dāng成chéng病bìng，身shēn體tǐ煩fán熱rè，由yóu此cǐ緣yuán本běn，便biàn致zhì命mìng終zhōng。爾時，便能除去愁畏之刺，脫生、老、病、死，無爾ěr時shí，便biàn能néng除chú去qù愁chóu畏wèi之zhī刺cì，脫tuō生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ，無wú復災患苦惱之法。」是時，大王白尊者那羅陀復fù災zāi患huàn苦kǔ惱nǎo之zhī法fǎ。」

是shì時shí，大dà王wáng白bái尊zūn者zhě那nà羅luó陀tuó曰：「此名何法？當云何奉行？」那羅陀言：「此經曰yuē：「此cǐ名míng何hé法fǎ？當dāng云yún何hé奉fèng行xíng？」

那nà羅luó陀tuó言yán：「此cǐ經jīng名曰除憂之患，當念奉行。」時王報言：「實如名míng曰yuē除chú憂yōu之zhī患huàn，當dāng念niàn奉fèng行xíng。」時shí王wáng報bào言yán：「實shí如rú