增壹阿含經卷 24 · 大正藏 0674a

成無漏，心解脫、智慧解脫，自身作證而自遊成chéng無wú漏lòu，心xīn解jiě脫tuō、智zhì慧huì解jiě脫tuō，自zì身shēn作zuò證zhèng而ér自zì遊yóu戲：生死已盡，梵行已立，所作已辦，更不復戲xì：生shēng死sǐ已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，更gèng不bù復fù受胎，如實知之。「言善聚者，即五根是也。受shòu胎tāi，如rú實shí知zhī之zhī。「言yán善shàn聚jù者zhě，即jí五wǔ根gēn是shì也yě。

所以然者，此最大聚，眾聚中妙。若不行此所suǒ以yǐ然rán者zhě，此cǐ最zuì大dà聚jù，眾zhòng聚jù中zhōng妙miào。若ruò不bù行xíng此cǐ法者，則不成須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅法fǎ者zhě，則zé不bù成chéng須xū陀tuó洹huán、斯sī陀tuó含hán、阿ā那nà含hán、阿ā羅luó漢、辟支佛，及如來、至真、等正覺也。若得此五漢hàn、辟pì支zhī佛fó，及jí如rú來lái、至zhì真zhēn、等děng正zhèng覺jué也yě。

若ruò得dé此cǐ五wǔ根者，便有四果、三乘之道。言善聚者，此五根gēn者zhě，便biàn有yǒu四sì果guǒ、三sān乘chéng之zhī道dào。言yán善shàn聚jù者zhě，此cǐ五wǔ根為上。是故，諸比丘！當求方便，行此五根。根gēn為wéi上shàng。

是shì故gù，諸zhū比bǐ丘qiū！當dāng求qiú方fāng便biàn，行xíng此cǐ五wǔ根gēn。

如是，諸比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛如rú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！當dāng作zuò是shì學xué。」

爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所說，歡喜奉行。所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。2（二）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨2（二èr）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說不善之園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「我wǒ今jīn當dāng說shuō不bù善shàn之zhī聚，汝等當善思念之。」諸比丘對曰：「如是。世聚jù，汝rǔ等děng當dāng善shàn思sī念niàn之zhī。」諸zhū比bǐ丘qiū對duì曰yuē：「如rú是shì。

世shì尊！」爾時，諸比丘從佛受教。世尊告曰：「彼云尊zūn！」爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū從cóng佛fó受shòu教jiào。

世shì尊zūn告gào曰yuē：「彼bǐ云yún何名為不善聚？所謂五蓋。云何為五？貪欲何hé名míng為wéi不bù善shàn聚jù？所suǒ謂wèi五wǔ蓋gài。

云yún何hé為wéi五wǔ？貪tān欲yù蓋、瞋恚蓋、睡眠蓋、調戲蓋、疑蓋，是謂名為蓋gài、瞋chēn恚huì蓋gài、睡shuì眠mián蓋gài、調diào戲xì蓋gài、疑yí蓋gài，是shì謂wèi名míng為wéi五蓋。欲知不善聚者，此名為五蓋。所以然五wǔ蓋gài。

欲yù知zhī不bù善shàn聚jù者zhě，此cǐ名míng為wéi五wǔ蓋gài。所suǒ以yǐ然rán者，比丘當知，若有此五蓋，便有畜生、餓鬼、者zhě，比bǐ丘qiū當dāng知zhī，若ruò有yǒu此cǐ五wǔ蓋gài，便biàn有yǒu畜chù生sheng、餓è鬼guǐ、地獄之分，諸不善法皆由此起。是故，諸比丘！地dì獄yù之zhī分fēn，諸zhū不bù善shàn法fǎ皆jiē由yóu此cǐ起qǐ。

是shì故gù，諸zhū比bǐ丘qiū！當求方便，滅貪欲蓋、瞋恚蓋、睡眠蓋、調戲蓋、當dāng求qiú方fāng便biàn，滅miè貪tān欲yù蓋gài、瞋chēn恚huì蓋gài、睡shuì眠mián蓋gài、調diào戲xì蓋gài、疑蓋。如是，諸比丘！當作是學。」爾時，諸比丘疑yí蓋gài。

如rú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！當dāng作zuò是shì學xué。」

爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞佛所說，歡喜奉行。聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。3（三）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨3（三sān）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，世尊告諸比丘：「承事禮佛有五事園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「承chéng事shì禮lǐ佛fó有yǒu五wǔ事shì功德。云何為五？一者端正，二者好聲，三者功gōng德dé。云yún何hé為wéi五wǔ？

一yī者zhě端duān正zhèng，二èr者zhě好hǎo聲shēng，三sān者zhě多財饒寶，四者生長者家，五者身壞命終，生多duō財cái饒ráo寶bǎo，四sì者zhě生shēng長zhǎng者zhě家jiā，五wǔ者zhě身shēn壞huài命mìng終zhōng，生shēng善處天上。所以然者，如來無與等也。如來善shàn處chǔ天tiān上shàng。所suǒ以yǐ然rán者zhě，如rú來lái無wú與yǔ等děng也yě。

如rú來lái有信、有戒、有聞、有慧、有善色成就，是故成有yǒu信xìn、有yǒu戒jiè、有yǒu聞wén、有yǒu慧huì、有yǒu善shàn色sè成chéng就jiù，是shì故gù成chéng就五功德。「復以何因緣禮佛而得端正？就jiù五wǔ功gōng德dé。「復fù以yǐ何hé因yīn緣yuán禮lǐ佛fó而ér得dé端duān正zhèng？