增壹阿含經卷 22 · 大正藏 0664c

此偈：此cǐ偈jì：「一切智慧具，盡度一切法，「一yī切qiè智zhì慧huì具jù，盡jìn度dù一yī切qiè法fǎ，復斷欲愛結，我今而自歸。復fù斷duàn欲yù愛ài結jié，我wǒ今jīn而ér自zì歸guī。寧使我父母，而毀我雙目，寧níng使shǐ我wǒ父fù母mǔ，而ér毀huǐ我wǒ雙shuāng目mù，不來適此間，邪見五逆中。不bù來lái適shì此cǐ間jiàn，邪xié見jiàn五wǔ逆nì中zhōng。

宿作何惡緣，得來至此處，宿sù作zuò何hé惡è緣yuán，得dé來lái至zhì此cǐ處chǔ，如鳥入羅網，願斷此疑結。」如rú鳥niǎo入rù羅luó網wǎng，願yuàn斷duàn此cǐ疑yí結jié。」爾時，世尊復以偈報女曰：爾ěr時shí，世shì尊zūn復fù以yǐ偈jì報bào女nǚ曰yuē：「汝今快勿慮，惔怕自開意，「汝rǔ今jīn快kuài勿wù慮lǜ，惔dàn怕pà自zì開kāi意yì，亦莫起想著，如來今當演。亦yì莫mò起qǐ想xiǎng著zhù，如rú來lái今jīn當dāng演yǎn。

汝本無罪緣，得來至此間，汝rǔ本běn無wú罪zuì緣yuán，得dé來lái至zhì此cǐ間jiàn，願誓之果報，欲度此眾生。願yuàn誓shì之zhī果guǒ報bào，欲yù度dù此cǐ眾zhòng生shēng。今當拔根原，不墮三惡趣，今jīn當dāng拔bá根gēn原yuán，不bù墮duò三sān惡è趣qù，數千眾生類，汝前當得度。數shù千qiān眾zhòng生shēng類lèi，汝rǔ前qián當dāng得dé度dù。

今日當淨除，使得智慧明，今jīn日rì當dāng淨jìng除chú，使shǐ得de智zhì慧huì明míng，使天人民類，見汝如觀珠。」使shǐ天tiān人rén民mín類lèi，見jiàn汝rǔ如rú觀guān珠zhū。」是時，須摩提女聞此語已，歡喜踊躍，不能是shì時shí，須xū摩mó提tí女nǚ聞wén此cǐ語yǔ已yǐ，歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，不bù能néng自勝。是時，長者將己僕從，供給飲食，種種甘自zì勝shèng。

是shì時shí，長zhǎng者zhě將jiāng己jǐ僕pú從cóng，供gòng給gěi飲yǐn食shí，種zhǒng種zhǒng甘gān饌，見世尊食已訖，行清淨水，更取一小座，饌zhuàn，見jiàn世shì尊zūn食shí已yǐ訖qì，行xíng清qīng淨jìng水shuǐ，更gèng取qǔ一yī小xiǎo座zuò，在如來前坐；及諸營從及八萬四千眾各各在zài如rú來lái前qián坐zuò；及jí諸zhū營yíng從cóng及jí八bā萬wàn四sì千qiān眾zhòng各gè各gè次第坐，或有自稱姓名而坐。爾時，世尊漸次cì第dì坐zuò，或huò有yǒu自zì稱chēng姓xìng名míng而ér坐zuò。

爾ěr時shí，世shì尊zūn漸jiàn與彼長者及八萬四千人民之類說於妙論，與yǔ彼bǐ長zhǎng者zhě及jí八bā萬wàn四sì千qiān人rén民mín之zhī類lèi說shuō於wū妙miào論lùn，所謂論者：戒論、施論、生天之論，欲不淨想，漏所suǒ謂wèi論lùn者zhě：戒jiè論lùn、施shī論lùn、生shēng天tiān之zhī論lùn，欲yù不bù淨jìng想xiǎng，漏lòu為穢惡，出家為要。爾時，世尊以見長者及為wéi穢huì惡è，出chū家jiā為wéi要yào。爾ěr時shí，世shì尊zūn以yǐ見jiàn長zhǎng者zhě及jí須摩提女，八萬四千人民之類心開意解，諸須xū摩mó提tí女nǚ，八bā萬wàn四sì千qiān人rén民mín之zhī類lèi心xīn開kāi意yì解jiě，諸zhū佛世尊常所說法，苦、習、盡、道，普與此眾生佛fó世shì尊zūn常cháng所suǒ說shuō法fǎ，苦kǔ、習xí、盡jìn、道dào，普pǔ與yǔ此cǐ眾zhòng生shēng說之。彼各於坐上，諸塵垢盡，得法眼淨，猶說shuō之zhī。

彼bǐ各gè於wū坐zuò上shàng，諸zhū塵chén垢gòu盡jìn，得dé法fǎ眼yǎn淨jìng，猶yóu如極淨白㲲易染為色。此亦如是，滿財如rú極jí淨jìng白bái㲲易yì染rǎn為wéi色sè。此cǐ亦yì如rú是shì，滿mǎn財cái長者、須摩提女，及八萬四千人民之類，諸塵長zhǎng者zhě、須xū摩mó提tí女nǚ，及jí八bā萬wàn四sì千qiān人rén民mín之zhī類lèi，諸zhū塵chén