增壹阿含經卷 22 · 大正藏 0661b

其說。」梵志報曰：「我昔日詣雪山北人間乞食，其qí說shuō。」梵fàn志zhì報bào曰yuē：「我wǒ昔xī日rì詣yì雪xuě山shān北běi人rén間jiàn乞qǐ食shí，得食已，飛來詣阿耨達泉。時，彼天、龍、鬼神遙得dé食shí已yǐ，飛fēi來lái詣yì阿ā耨nòu達dá泉quán。

時shí，彼bǐ天tiān、龍lóng、鬼guǐ神shén遙yáo見我來，皆護持刀劍而來向我，並語我見jiàn我wǒ來lái，皆jiē護hù持chí刀dāo劍jiàn而ér來lái向xiàng我wǒ，並bìng語yǔ我wǒ言：『修跋仙士，莫來止此泉邊，莫污辱此言yán：『修xiū跋bá仙xiān士shì，莫mò來lái止zhǐ此cǐ泉quán邊biān，莫mò污wū辱rǔ此cǐ泉；設不隨我語者，正爾命根斷壞！』我聞此泉quán；設shè不bù隨suí我wǒ語yǔ者zhě，正zhèng爾ěr命mìng根gēn斷duàn壞huài！』

我wǒ聞wén此cǐ語，即離彼泉不遠而食。「長者當知，此女所語yǔ，即jí離lí彼bǐ泉quán不bù遠yuǎn而ér食shí。「長zhǎng者zhě當dāng知zhī，此cǐ女nǚ所suǒ事之師，最小弟子名均頭沙彌，然此沙彌亦事shì之zhī師shī，最zuì小xiǎo弟dì子zǐ名míng均jūn頭tóu沙shā彌mí，然rán此cǐ沙shā彌mí亦yì至雪山北乞食，飛來詣阿耨達泉，叉手至zhì雪xuě山shān北běi乞qǐ食shí，飛fēi來lái詣yì阿ā耨nòu達dá泉quán，叉chā手shǒu執塜間死人之衣，血垢污染。是時，阿耨達大執zhí塜péng間jiàn死sǐ人rén之zhī衣yī，血xuè垢gòu污wū染rǎn。

是shì時shí，阿ā耨nòu達dá大dà神天、龍、鬼神皆起前迎，恭敬問訊：『善來，人師，神shén天tiān、龍lóng、鬼guǐ神shén皆jiē起qǐ前qián迎yíng，恭gōng敬jìng問wèn訊xùn：『善shàn來lái，人rén師shī，可就此坐。』時，均頭沙彌往至泉水之處。又可kě就jiù此cǐ坐zuò。』時shí，均jūn頭tóu沙shā彌mí往wǎng至zhì泉quán水shuǐ之zhī處chǔ。

又yòu復長者，當泉水中央有純金之案。爾時，沙復fù長zhǎng者zhě，當dāng泉quán水shuǐ中zhōng央yāng有yǒu純chún金jīn之zhī案àn。爾ěr時shí，沙shā彌以此死人之衣，漬著水中；却後坐食，食彌mí以yǐ此cǐ死sǐ人rén之zhī衣yī，漬zì著zhù水shuǐ中zhōng；

却què後hòu坐zuò食shí，食shí竟，盪鉢，在金案上結加趺坐，正身正意，繫竟jìng，盪dàng鉢bō，在zài金jīn案àn上shàng結jié加jiā趺fū坐zuò，正zhèng身shēn正zhèng意yì，繫xì念在前，便入初禪，從初禪起，入第二禪；從念niàn在zài前qián，便biàn入rù初chū禪shàn，從cóng初chū禪shàn起qǐ，入rù第dì二èr禪shàn；從cóng第二禪起，入第三禪；從第三禪起，入第四第dì二èr禪shàn起qǐ，入rù第dì三sān禪shàn；

從cóng第dì三sān禪shàn起qǐ，入rù第dì四sì禪；從第四禪起，入空處；從空處起，入識禪shàn；從cóng第dì四sì禪shàn起qǐ，入rù空kōng處chǔ；

從cóng空kōng處chǔ起qǐ，入rù識shí處；從識處起，入不用處；從不用處起，入有處chǔ；從cóng識shí處chǔ起qǐ，入rù不bù用yòng處chǔ；

從cóng不bù用yòng處chǔ起qǐ，入rù有yǒu想無想處；從有想無想處起，入滅盡三昧；想xiǎng無wú想xiǎng處chǔ；從cóng有yǒu想xiǎng無wú想xiǎng處chǔ起qǐ，入rù滅miè盡jìn三sān昧mèi；

從滅盡三昧起，入炎光三昧；從炎光三昧從cóng滅miè盡jìn三sān昧mèi起qǐ，入rù炎yán光guāng三sān昧mèi；從cóng炎yán光guāng三sān昧mèi起，入水氣三昧；從水氣三昧起，入炎光三起qǐ，入rù水shuǐ氣qì三sān昧mèi；

從cóng水shuǐ氣qì三sān昧mèi起qǐ，入rù炎yán光guāng三sān昧，次復入滅盡三昧，次復入有想無想三昧mèi，次cì復fù入rù滅miè盡jìn三sān昧mèi，次cì復fù入rù有yǒu想xiǎng無wú想xiǎng三sān昧，次復入不用處三昧，次復入識處三昧，昧mèi，次cì復fù入rù不bù用yòng處chǔ三sān昧mèi，次cì復fù入rù識shí處chǔ三sān昧mèi，次復入空處三昧，次復入四禪，次復入三次cì復fù入rù空kōng處chǔ三sān昧mèi，次cì復fù入rù四sì禪shàn，次cì復fù入rù三sān禪，次復入二禪，次復入初禪，從初禪起而禪shàn，次cì復fù入rù二èr禪shàn，次cì復fù入rù初chū禪shàn，從cóng初chū禪shàn起qǐ而ér浣死人之衣。是時，天、龍、鬼神或與蹹衣者，或浣huàn死sǐ人rén之zhī衣yī。

是shì時shí，天tiān、龍lóng、鬼guǐ神shén或huò與yǔ蹹tà衣yī者zhě，或huò以洗者，或取水而飲者。爾時，浣衣已，舉著以yǐ洗xǐ者zhě，或huò取qǔ水shuǐ而ér飲yǐn者zhě。爾ěr時shí，浣huàn衣yī已yǐ，舉jǔ著zhù空中而曝之。爾時，彼沙彌收攝衣已，便空kōng中zhōng而ér曝pù之zhī。

爾ěr時shí，彼bǐ沙shā彌mí收shōu攝shè衣yī已yǐ，便biàn飛在空中，還歸所在。「長者當知，我爾時遙飛fēi在zài空kōng中zhōng，還huán歸guī所suǒ在zài。「長zhǎng者zhě當dāng知zhī，我wǒ爾ěr時shí遙yáo