漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 3 · 大正藏 0560c

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
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增壹阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0560c
可引用原文
26 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
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斯者,所謂藍優婆斯是。」無優、毘讎先優那、無垢、尸鴦竭、雷焰、勝泥、脩、藍摩女此三十優婆斯,廣說如上。

8阿須倫品增壹阿含經阿須倫品第八

1(一)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「受形大者,莫過阿須倫王。

比丘當知,阿須倫形廣長八萬四千由延,口縱廣千由旬。比丘當知,或有是時,阿須倫王欲觸犯日時,倍復化身十六萬八千由旬,往日月前。

日月王見已,各懷恐怖,不寧本處。所以然者,阿須倫形甚可畏故。

彼日月王以懷恐懼,不復有光明;然阿須倫不敢前捉日月。

何以故?日月威德有大神力,壽命極長,顏色端正,受樂無窮。

欲知壽命長短者,住壽一劫。復是此間眾生福祐,令日月王不為阿須倫所見觸惱。

爾時,阿須倫便懷愁憂,即於彼沒。「如是。

諸比丘!弊魔波旬恒在汝後,求其方便,壞敗善根。

波旬便化極妙奇異色、聲、香、味、細滑之法,欲迷亂諸比丘意。波旬作是念:『我當會遇得比丘眼便,亦當得耳、鼻、口、身、意之便。』

爾時,比丘雖見極妙六情之法,心不染著。爾時,弊魔波旬便懷愁憂,即退而去。

所以然者,多薩阿竭、阿羅呵威力所致。何以故?

諸比丘不近色、聲、香、味、細滑法。爾時,比丘恒作

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经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0560c
拼音
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