增壹阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0558a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 3 · 大正藏 0558a
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我的选文陀比丘是。能廣說義,理不有違,所謂斯尼比丘是。
喜著好衣,行本清淨,所謂天須菩提比丘是。常好教授諸後學者,難陀迦比丘是。
善誨禁戒比丘尼僧,所謂須摩那比丘是。」婆拘、滿、波離婆迦利、難陀陀、尼、須菩提難陀、須摩那6(六)「我聲聞中第一比丘,功德盛滿,所適無短,所謂尸婆羅比丘是。
具足眾行道品之法,所謂優波先迦蘭陀子比丘是。所說和悅,不傷人意,所謂婆陀先比丘是。
修行安般,思惟惡露,所謂摩訶迦延那比丘是。計我無常,心無有想,所謂優頭槃比丘是。
能雜種論,暢悅心識,所謂拘摩羅迦葉比丘是。著弊惡衣,無所羞恥,所謂面王比丘是。
不毀禁戒,誦讀不懈,所謂羅雲比丘是。以神足力能自隱曀,所謂般兔比丘是。
能化形體,作若干變,所謂周利般兔比丘是。」尸婆、優波先婆陀、迦延那優頭、王、迦葉羅雲、二般兔7(七)「我聲聞中第一比丘,豪族富貴,天性柔和,所謂釋王比丘是。
乞食無厭足,教化無窮,所謂婆提婆羅比丘是。氣力強盛,無所畏難,亦是婆提婆羅比丘是。
音響清徹,聲至梵天,所謂羅婆那婆提比丘是。身體香潔,熏乎四方,鴦迦闍比丘是。
我聲聞中第一比丘,知時明物,所至無疑,所憶不忘,多聞廣遠,堪任奉上,所謂阿難比丘是。莊嚴服飾,行步顧影,所謂迦持利比丘是。
諸王敬待,群臣所宗,所謂月光比丘是。天人所奉,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0558a
- 拼音
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跨传统证据
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