雜阿含經

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三典婆羅門，是則為清淨，如是清淨者，不在餘眾生。」爾時，世尊說偈答言：「不知清淨道，及諸無上淨，於餘求靜者，至竟無淨時。」

婆羅門白佛：「瞿曇說清淨道及無上清淨耶？何等為清淨道？

何等為無上清淨？」佛告婆羅門：「正見者為清淨道，正見修習多修習，斷貪欲、斷瞋恚、斷愚癡。

若婆羅門貪欲永斷，瞋恚、愚癡永斷，一切煩惱永斷，是名無上清淨。正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，是名清淨道；

正定修習多修習已，斷貪欲、斷瞋恚、斷愚癡。若婆羅門貪欲永斷，瞋恚、愚癡永斷，一切煩惱永斷，是名無上清淨。」

婆羅門白佛言：「瞿曇說清淨道、無上清淨耶？瞿曇！

世務多事，今且辭還。」佛告婆羅門：「宜知是時。」

持華蓋著舍勒導從婆羅門聞佛所說，歡喜隨喜，從座起去。1161（一一六一）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，有異婆羅門來詣佛所，與世尊面相問訊慰勞已，退坐一面。而說偈言：「云何為尸羅？

云何正威儀？云何為功德？

云何名為業？成就何等法，羅漢婆羅門？」

爾時，世尊說偈答言：「宿命憶念智，見生天惡趣，得諸受生盡，牟尼明決定。知心善解脫，解脫一切貪，

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雜阿含經卷 42 · 大正藏 0309c