雜阿含經卷 33 · 大正藏 0237c

當墮何處？」摩訶男白佛：「隨彼順下、順注、順當dāng墮duò何hé處chǔ？」摩mó訶hē男nán白bái佛fó：「隨suí彼bǐ順shùn下xià、順shùn注zhù、順shùn輸。」佛告摩訶男：「汝亦如是，若命終時，不生輸shū。」

佛fó告gào摩mó訶hē男nán：「汝rǔ亦yì如rú是shì，若ruò命mìng終zhōng時shí，不bù生shēng惡趣，終亦無惡。所以者何？汝已長夜修習惡è趣qù，終zhōng亦yì無wú惡è。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

汝rǔ已yǐ長cháng夜yè修xiū習xí念佛、念法、念僧，若命終時，此身若火燒，若棄念niàn佛fó、念niàn法fǎ、念niàn僧sēng，若ruò命mìng終zhōng時shí，此cǐ身shēn若ruò火huǒ燒shāo，若ruò棄qì塚間，風飄日曝，久成塵末，而心意識久塚zhǒng間jiàn，風fēng飄piāo日rì曝pù，久jiǔ成chéng塵chén末mò，而ér心xīn意yì識shí久jiǔ遠長夜正信所熏，戒、施、聞、慧所熏，神識上昇，遠yuǎn長cháng夜yè正zhèng信xìn所suǒ熏xūn，戒jiè、施shī、聞wén、慧huì所suǒ熏xūn，神shén識shí上shàng昇shēng，向安樂處，未來生天。」時，摩訶男聞佛所說，向xiàng安ān樂lè處chǔ，未wèi來lái生shēng天tiān。」時shí，摩mó訶hē男nán聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡喜隨喜，作禮而去。歡huān喜xǐ隨suí喜xǐ，作zuò禮lǐ而ér去qù。

931（九三一）如是我聞：一時，佛住迦毘羅衛國尼931（九jiǔ三sān一yī）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù迦jiā毘pí羅luó衛wèi國guó尼ní拘律園中。爾時，釋氏摩訶男來詣佛所，稽首拘jū律lǜ園yuán中zhōng。爾ěr時shí，釋shì氏shì摩mó訶hē男nán來lái詣yì佛fó所suǒ，稽qǐ首shǒu禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！若比丘在於禮lǐ足zú，退tuì坐zuò一yī面miàn，白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

若ruò比bǐ丘qiū在zài於wū學地，求所未得，上昇進道，安隱涅槃。世尊！學xué地dì，求qiú所suǒ未wèi得dé，上shàng昇shēng進jìn道dào，安ān隱yǐn涅niè槃pán。世shì尊zūn！

彼當云何修習，多修習住，於此法、律得諸彼bǐ當dāng云yún何hé修xiū習xí，多duō修xiū習xí住zhù，於wū此cǐ法fǎ、律lǜ得dé諸zhū漏盡，無漏心解脫、慧解脫，現法自知作證：『我漏lòu盡jìn，無wú漏lòu心xīn解jiě脫tuō、慧huì解jiě脫tuō，現xiàn法fǎ自zì知zhī作zuò證zhèng：『我wǒ生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ作zuò，自zì知zhī不bù受shòu後hòu有。』？」佛告摩訶男：「若比丘在於學地，求所未有yǒu。』？」

佛fó告gào摩mó訶hē男nán：「若ruò比bǐ丘qiū在zài於wū學xué地dì，求qiú所suǒ未wèi得，上昇進道，安隱涅槃，彼於爾時，當修得dé，上shàng昇shēng進jìn道dào，安ān隱yǐn涅niè槃pán，彼bǐ於wū爾ěr時shí，當dāng修xiū六念，乃至進得涅槃。譬如飢人，身體羸瘦，六liù念niàn，乃nǎi至zhì進jìn得dé涅niè槃pán。譬pì如rú飢jī人rén，身shēn體tǐ羸léi瘦shòu，得美味食，身體肥澤。如是，比丘住在學地，得dé美měi味wèi食shí，身shēn體tǐ肥féi澤zé。

如rú是shì，比bǐ丘qiū住zhù在zài學xué地dì，求所未得，上昇進道，安隱涅槃，修六隨念，求qiú所suǒ未wèi得dé，上shàng昇shēng進jìn道dào，安ān隱yǐn涅niè槃pán，修xiū六liù隨suí念niàn，乃至疾得安隱涅槃。「何等六念？謂聖弟子念乃nǎi至zhì疾jí得dé安ān隱yǐn涅niè槃pán。「何hé等děng六liù念niàn？

謂wèi聖shèng弟dì子zǐ念niàn如來事：『如來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、如rú來lái事shì：『如rú來lái、應yīng、等děng正zhèng覺jué、明míng行xíng足zú、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。』聖弟子如無wú上shàng士shì、調diào御yù丈zhàng夫fu、天tiān人rén師shī、佛fó世shì尊zūn。』聖shèng弟dì子zǐ如rú是念時，不起貪欲纏，不起瞋恚、愚癡心，其是shì念niàn時shí，不bù起qǐ貪tān欲yù纏chán，不bù起qǐ瞋chēn恚huì、愚yú癡chī心xīn，其qí心正直。得如來義，得如來正法，於如來正心xīn正zhèng直zhí。

得dé如rú來lái義yì，得dé如rú來lái正zhèng法fǎ，於wū如rú來lái正zhèng法、於如來所得隨喜心；隨喜心已，歡悅；歡法fǎ、於wū如rú來lái所suǒ得dé隨suí喜xǐ心xīn；隨suí喜xǐ心xīn已yǐ，歡huān悅yuè；

歡huān悅已，身猗息；身猗息已，覺受樂；覺受樂已，悅yuè已yǐ，身shēn猗yī息xī；身shēn猗yī息xī已yǐ，覺jué受shòu樂lè；

覺jué受shòu樂lè已yǐ，其心定；心定已，彼聖弟子於兇嶮眾生中，其qí心xīn定dìng；心xīn定dìng已yǐ，彼bǐ聖shèng弟dì子zǐ於wū兇xiōng嶮xiǎn眾zhòng生shēng中zhōng，無諸罣閡，入法流水，乃至涅槃。「復次，聖無wú諸zhū罣guà閡hé，入rù法fǎ流liú水shuǐ，乃nǎi至zhì涅niè槃pán。

「復fù次cì，聖shèng