雜阿含經卷 33 · 大正藏 0237b

如是八法成就者，是名優婆塞能自安慰，不如rú是shì八bā法fǎ成chéng就jiù者zhě，是shì名míng優yōu婆pó塞sāi能néng自zì安ān慰wèi，不bù安慰他。」摩訶男白佛：「世尊！優婆塞成就幾安ān慰wèi他tā。」摩mó訶hē男nán白bái佛fó：「世shì尊zūn！

優yōu婆pó塞sāi成chéng就jiù幾jī法自安安他？」佛告摩訶男：「若優婆塞成就法fǎ自zì安ān安ān他tā？」佛fó告gào摩mó訶hē男nán：「若ruò優yōu婆pó塞sāi成chéng就jiù十六法者，是名優婆塞自安安他。何等為十shí六liù法fǎ者zhě，是shì名míng優yōu婆pó塞sāi自zì安ān安ān他tā。

何hé等děng為wéi十六？摩訶男！若優婆塞具足正信，建立十shí六liù？摩mó訶hē男nán！

若ruò優yōu婆pó塞sāi具jù足zú正zhèng信xìn，建jiàn立lì他人；自持淨戒，亦以淨戒建立他人；自他tā人rén；自zì持chí淨jìng戒jiè，亦yì以yǐ淨jìng戒jiè建jiàn立lì他tā人rén；

自zì行布施，教人行施；自詣塔寺見諸沙門，行xíng布bù施shī，教jiào人rén行xíng施shī；自zì詣yì塔tǎ寺sì見jiàn諸zhū沙shā門mén，亦教人往見諸沙門；自專聽法，亦教人聽；亦yì教jiào人rén往wǎng見jiàn諸zhū沙shā門mén；

自zì專zhuān聽tīng法fǎ，亦yì教jiào人rén聽tīng；自受持法，教人受持；自觀察義，教人觀察；自zì受shòu持chí法fǎ，教jiào人rén受shòu持chí；

自zì觀guān察chá義yì，教jiào人rén觀guān察chá；自知深義，隨順修行法次法向，亦復教人自zì知zhī深shēn義yì，隨suí順shùn修xiū行xíng法fǎ次cì法fǎ向xiàng，亦yì復fù教jiào人rén解了深義，隨順修行法次法向。摩訶男！如解jiě了le深shēn義yì，隨suí順shùn修xiū行xíng法fǎ次cì法fǎ向xiàng。

摩mó訶hē男nán！如rú是十六法成就者，是名優婆塞能自安慰，亦是shì十shí六liù法fǎ成chéng就jiù者zhě，是shì名míng優yōu婆pó塞sāi能néng自zì安ān慰wèi，亦yì安慰他人。「摩訶男！若優婆塞成就如是十安ān慰wèi他tā人rén。

「摩mó訶hē男nán！若ruò優yōu婆pó塞sāi成chéng就jiù如rú是shì十shí六法者，彼諸大眾悉詣其所，謂婆羅門眾、六liù法fǎ者zhě，彼bǐ諸zhū大dà眾zhòng悉xī詣yì其qí所suǒ，謂wèi婆pó羅luó門mén眾zhòng、剎利眾、長者眾、沙門眾，於諸眾中威德顯剎chà利lì眾zhòng、長zhǎng者zhě眾zhòng、沙shā門mén眾zhòng，於wū諸zhū眾zhòng中zhōng威wēi德dé顯xiǎn曜。譬如日輪，初、中及後，光明顯照。如是，優曜yào。

譬pì如rú日rì輪lún，初chū、中zhōng及jí後hòu，光guāng明míng顯xiǎn照zhào。如rú是shì，優yōu婆塞十六法成就者，初、中及後，威德顯照。如婆pó塞sāi十shí六liù法fǎ成chéng就jiù者zhě，初chū、中zhōng及jí後hòu，威wēi德dé顯xiǎn照zhào。

如rú是，摩訶男！若優婆塞十六法成就者，世間難是shì，摩mó訶hē男nán！若ruò優yōu婆pó塞sāi十shí六liù法fǎ成chéng就jiù者zhě，世shì間jiān難nán得。」佛說此經已，釋氏摩訶男聞佛所說，歡得dé。」

佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，釋shì氏shì摩mó訶hē男nán聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜隨喜，即從坐起，作禮而去。喜xǐ隨suí喜xǐ，即jí從cóng坐zuò起qǐ，作zuò禮lǐ而ér去qù。930（九三〇）如是我聞：一時，佛住迦毘羅衛國尼930（九jiǔ三sān〇líng）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù迦jiā毘pí羅luó衛wèi國guó尼ní拘律園中。爾時，釋氏摩訶男來詣佛所，稽首拘jū律lǜ園yuán中zhōng。

爾ěr時shí，釋shì氏shì摩mó訶hē男nán來lái詣yì佛fó所suǒ，稽qǐ首shǒu禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！此迦毘羅衛禮lǐ足zú，退tuì坐zuò一yī面miàn，白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！此cǐ迦jiā毘pí羅luó衛wèi國安隱豐樂，人民熾盛，我每出入時，眾多國guó安ān隱yǐn豐fēng樂lè，人rén民mín熾chì盛shèng，我wǒ每měi出chū入rù時shí，眾zhòng多duō羽從，狂象、狂人、狂乘常與是俱。我自恐與羽yǔ從cóng，狂kuáng象xiàng、狂kuáng人rén、狂kuáng乘chéng常cháng與yǔ是shì俱jù。

我wǒ自zì恐kǒng與yǔ此諸狂俱生俱死，忘於念佛、念法、念比丘僧。此cǐ諸zhū狂kuáng俱jù生shēng俱jù死sǐ，忘wàng於wū念niàn佛fó、念niàn法fǎ、念niàn比bǐ丘qiū僧sēng。我自思惟，命終之時，當生何處？」佛告摩訶我wǒ自zì思sī惟wéi，命mìng終zhōng之zhī時shí，當dāng生shēng何hé處chǔ？」

佛fó告gào摩mó訶hē男：「莫恐，莫怖，命終之後，不生惡趣，終亦男nán：「莫mò恐kǒng，莫mò怖bù，命mìng終zhōng之zhī後hòu，不bù生shēng惡è趣qù，終zhōng亦yì無惡。譬如大樹，順下、順注、順輸，若截根本，無wú惡è。譬pì如rú大dà樹shù，順shùn下xià、順shùn注zhù、順shùn輸shū，若ruò截jié根gēn本běn，