雜阿含經卷 28 · 大正藏 0200c

方便、正念、正定。」佛說此經已，諸比丘聞佛方fāng便biàn、正zhèng念niàn、正zhèng定dìng。」佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所說，歡喜奉行。所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

768（七六八）如是我聞：一時，佛住王舍城山谷精768（七qī六liù八bā）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù王wáng舍shè城chéng山shān谷gǔ精jīng舍。時，尊者阿難獨一靜處，作如是念：「半梵舍shè。時shí，尊zūn者zhě阿ā難nán獨dú一yī靜jìng處chǔ，作zuò如rú是shì念niàn：「半bàn梵fàn行者，謂善知識、善伴黨、善隨從。」乃至。佛告行xíng者zhě，謂wèi善shàn知zhī識shí、善shàn伴bàn黨dǎng、善shàn隨suí從cóng。」

乃nǎi至zhì。佛fó告gào阿難：「純一滿淨具梵行者，謂善知識。所以阿ā難nán：「純chún一yī滿mǎn淨jìng具jù梵fàn行xíng者zhě，謂wèi善shàn知zhī識shí。

所suǒ以yǐ者何？我為善知識故，令諸眾生修習正見，者zhě何hé？我wǒ為wéi善shàn知zhī識shí故gù，令lìng諸zhū眾zhòng生shēng修xiū習xí正zhèng見jiàn，依遠離、依無欲、依滅、向於捨，乃至修正依yī遠yuǎn離lí、依yī無wú欲yù、依yī滅miè、向xiàng於wū捨shě，乃nǎi至zhì修xiū正zhèng定，依遠離、依無欲、依滅、向於捨。」佛說此定dìng，依yī遠yuǎn離lí、依yī無wú欲yù、依yī滅miè、向xiàng於wū捨shě。」

佛fó說shuō此cǐ經已，尊者阿難聞佛所說，歡喜奉行。經jīng已yǐ，尊zūn者zhě阿ā難nán聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。769（七六九）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給769（七qī六liù九jiǔ）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤獨園。爾時，尊者阿難晨朝著衣持鉢，入舍孤gū獨dú園yuán。

爾ěr時shí，尊zūn者zhě阿ā難nán晨chén朝cháo著zhù衣yī持chí鉢bō，入rù舍shè衛城乞食。時，有生聞婆羅門乘白馬車，眾衛wèi城chéng乞qǐ食shí。時shí，有yǒu生shēng聞wén婆pó羅luó門mén乘chéng白bái馬mǎ車jū，眾zhòng多年少翼從，白馬、白車、白控、白鞭，頭著白多duō年nián少shào翼yì從cóng，白bái馬mǎ、白bái車jū、白bái控kòng、白bái鞭biān，頭tóu著zhù白bái帽、白傘蓋，手執白拂，著白衣服、白瓔珞，白帽mào、白bái傘sǎn蓋gài，手shǒu執zhí白bái拂fú，著zhù白bái衣yī服fu、白bái瓔yīng珞luò，白bái香塗身，翼從皆白，出舍衛城，欲至林中教香xiāng塗tú身shēn，翼yì從cóng皆jiē白bái，出chū舍shè衛wèi城chéng，欲yù至zhì林lín中zhōng教jiào授讀誦，眾人見之咸言：「善乘！善乘！謂婆羅授shòu讀dú誦sòng，眾zhòng人rén見jiàn之zhī咸xián言yán：「善shàn乘chéng！

善shàn乘chéng！謂wèi婆pó羅luó門乘。」時，尊者阿難見婆羅門眷屬、眾具一切門mén乘chéng。」

時shí，尊zūn者zhě阿ā難nán見jiàn婆pó羅luó門mén眷juàn屬shǔ、眾zhòng具jù一yī切qiè皆白，見已，入城乞食。還精舍，舉衣鉢，洗足皆jiē白bái，見jiàn已yǐ，入rù城chéng乞qǐ食shí。還huán精jīng舍shè，舉jǔ衣yī鉢bō，洗xǐ足zú已，往詣佛所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：已yǐ，往wǎng詣yì佛fó所suǒ，稽qǐ首shǒu禮lǐ足zú，退tuì坐zuò一yī面miàn，白bái佛fó言yán：「世尊！今日晨朝著衣持鉢，入舍衛城乞食，「世shì尊zūn！

今jīn日rì晨chén朝cháo著zhù衣yī持chí鉢bō，入rù舍shè衛wèi城chéng乞qǐ食shí，見生聞婆羅門乘白馬車，眷屬、眾具一切見jiàn生shēng聞wén婆pó羅luó門mén乘chéng白bái馬mǎ車jū，眷juàn屬shǔ、眾zhòng具jù一yī切qiè皆白，眾人唱言：『善乘！善乘！謂婆羅門乘。』云何？皆jiē白bái，眾zhòng人rén唱chàng言yán：『善shàn乘chéng！善shàn乘chéng！

謂wèi婆pó羅luó門mén乘chéng。』云yún何hé？

世尊！於正法、律，為是世人乘？為是婆羅門世shì尊zūn！於wū正zhèng法fǎ、律lǜ，為wéi是shì世shì人rén乘chéng？

為wéi是shì婆pó羅luó門mén乘？」佛告阿難：「是世人乘，非我法、律婆羅門乘chéng？」佛fó告gào阿ā難nán：「是shì世shì人rén乘chéng，非fēi我wǒ法fǎ、律lǜ婆pó羅luó門mén乘也。阿難！我正法、律乘、天乘、婆羅門乘、大乘，乘chéng也yě。

阿ā難nán！我wǒ正zhèng法fǎ、律lǜ乘chéng、天tiān乘chéng、婆pó羅luó門mén乘chéng、大dà乘chéng，能調伏煩惱軍者，諦聽，善思，當為汝說。阿能néng調diào伏fú煩fán惱nǎo軍jūn者zhě，諦dì聽tīng，善shàn思sī，當dāng為wéi汝rǔ說shuō。

阿ā難！何等為正法、律乘、天乘、婆羅門乘、大乘，能難nán！何hé等děng為wéi正zhèng法fǎ、律lǜ乘chéng、天tiān乘chéng、婆pó羅luó門mén乘chéng、大dà乘chéng，能néng調伏煩惱軍者？謂八正道——正見乃至正定。調diào伏fú煩fán惱nǎo軍jūn者zhě？

謂wèi八bā正zhèng道dào——正zhèng見jiàn乃nǎi至zhì正zhèng定dìng。