雜阿含經卷 26 · 大正藏 0190c

眾生煩惱；無因、無緣，眾生清淨。』所以者何？有眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo；無wú因yīn、無wú緣yuán，眾zhòng生shēng清qīng淨jìng。』

所suǒ以yǐ者zhě何hé？有yǒu因、有緣，眾生煩惱；有因、有緣，眾生清淨故。何因yīn、有yǒu緣yuán，眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo；

有yǒu因yīn、有yǒu緣yuán，眾zhòng生shēng清qīng淨jìng故gù。何hé因、何緣眾生煩惱？何因、何緣眾生清淨？謂眾因yīn、何hé緣yuán眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo？

何hé因yīn、何hé緣yuán眾zhòng生shēng清qīng淨jìng？謂wèi眾zhòng生貪欲增上，於他財物、他眾具而起貪言：生shēng貪tān欲yù增zēng上shàng，於wū他tā財cái物wù、他tā眾zhòng具jù而ér起qǐ貪tān言yán：『此物於我有者，好、不離、愛樂。』於他眾生而『此cǐ物wù於wū我wǒ有yǒu者zhě，好hǎo、不bù離lí、愛ài樂lè。』

於wū他tā眾zhòng生shēng而ér起恨心、兇心，計挍、欲打、欲縛、欲伏，加諸不起qǐ恨hèn心xīn、兇xiōng心xīn，計jì挍jiào、欲yù打dǎ、欲yù縛fù、欲yù伏fú，加jiā諸zhū不bù道。為造眾難，不捨瞋恚，身睡眠、心懈怠、心道dào。為wéi造zào眾zhòng難nán，不bù捨shě瞋chēn恚huì，身shēn睡shuì眠mián、心xīn懈xiè怠dài、心xīn掉動，內不寂靜，心常疑惑，過去疑、未來疑、掉diào動dòng，內nèi不bù寂jì靜jìng，心xīn常cháng疑yí惑huò，過guò去qù疑yí、未wèi來lái疑yí、現在疑。無畏。如是因、如是緣眾生煩惱。如現xiàn在zài疑yí。

無wú畏wèi。如rú是shì因yīn、如rú是shì緣yuán眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo。

如rú是因、如是緣眾生清淨。」無畏白佛：「瞿曇！一是shì因yīn、如rú是shì緣yuán眾zhòng生shēng清qīng淨jìng。」無wú畏wèi白bái佛fó：「瞿qú曇tán！

一yī分之蓋，足煩惱心，況復一切？」無畏白佛：「瞿分fēn之zhī蓋gài，足zú煩fán惱nǎo心xīn，況kuàng復fù一yī切qiè？」無wú畏wèi白bái佛fó：「瞿qú曇！何因、何緣眾生清淨？」佛告無畏：「若婆羅門曇tán！

何hé因yīn、何hé緣yuán眾zhòng生shēng清qīng淨jìng？」佛fó告gào無wú畏wèi：「若ruò婆pó羅luó門mén有一勝念，決定成就，久時所作，久時所說，有yǒu一yī勝shèng念niàn，決jué定dìng成chéng就jiù，久jiǔ時shí所suǒ作zuò，久jiǔ時shí所suǒ說shuō，能隨憶念，當於爾時習念覺支。修念覺已，能néng隨suí憶yì念niàn，當dāng於wū爾ěr時shí習xí念niàn覺jué支zhī。

修xiū念niàn覺jué已yǐ，念覺滿足，念覺滿足已，則於選擇分別思念niàn覺jué滿mǎn足zú，念niàn覺jué滿mǎn足zú已yǐ，則zé於wū選xuǎn擇zé分fēn別bié思sī惟，爾時擇法覺支修習。修擇法覺支已，擇惟wéi，爾ěr時shí擇zé法fǎ覺jué支zhī修xiū習xí。修xiū擇zé法fǎ覺jué支zhī已yǐ，擇zé法覺支滿足，彼選擇分別思量法已，則精進法fǎ覺jué支zhī滿mǎn足zú，彼bǐ選xuǎn擇zé分fēn別bié思sī量liang法fǎ已yǐ，則zé精jīng進jìn方便。精進覺支於此修習，修精進覺支已，方fāng便biàn。

精jīng進jìn覺jué支zhī於wū此cǐ修xiū習xí，修xiū精jīng進jìn覺jué支zhī已yǐ，精進覺支滿足，彼精進方便已，則歡喜生，精jīng進jìn覺jué支zhī滿mǎn足zú，彼bǐ精jīng進jìn方fāng便biàn已yǐ，則zé歡huān喜xǐ生shēng，離諸食想。修喜覺支，修喜覺支已，則喜覺離lí諸zhū食shí想xiǎng。修xiū喜xǐ覺jué支zhī，修xiū喜xǐ覺jué支zhī已yǐ，則zé喜xǐ覺jué支滿足，喜覺支滿足已，身心猗息，則修猗支zhī滿mǎn足zú，喜xǐ覺jué支zhī滿mǎn足zú已yǐ，身shēn心xīn猗yī息xī，則zé修xiū猗yī覺支。修猗覺支已，猗覺滿足，身猗息已，則覺jué支zhī。

修xiū猗yī覺jué支zhī已yǐ，猗yī覺jué滿mǎn足zú，身shēn猗yī息xī已yǐ，則zé愛樂，愛樂已心定，則修定覺支。修定覺支愛ài樂lè，愛ài樂lè已yǐ心xīn定dìng，則zé修xiū定dìng覺jué支zhī。修xiū定dìng覺jué支zhī已，定覺滿足，定覺滿足已，貪憂滅，則捨心已yǐ，定dìng覺jué滿mǎn足zú，定dìng覺jué滿mǎn足zú已yǐ，貪tān憂yōu滅miè，則zé捨shě心xīn生，修捨覺支。修捨覺支已，捨覺支滿足。生shēng，修xiū捨shě覺jué支zhī。

修xiū捨shě覺jué支zhī已yǐ，捨shě覺jué支zhī滿mǎn足zú。如是，無畏！此因、此緣眾生清淨。」無畏白瞿如rú是shì，無wú畏wèi！

此cǐ因yīn、此cǐ緣yuán眾zhòng生shēng清qīng淨jìng。」無wú畏wèi白bái瞿qú曇：「若一分滿足，令眾生清淨，況復一切？」無畏曇tán：「若ruò一yī分fēn滿mǎn足zú，令lìng眾zhòng生shēng清qīng淨jìng，況kuàng復fù一yī切qiè？」

無wú畏wèi白佛：「瞿曇！當何名此經？云何奉持？」佛告白bái佛fó：「瞿qú曇tán！當dāng何hé名míng此cǐ經jīng？

云yún何hé奉fèng持chí？」佛fó告gào無畏王子：「當名此為覺支經。」無畏白佛：「瞿無wú畏wèi王wáng子zǐ：「當dāng名míng此cǐ為wéi覺jué支zhī經jīng。」

無wú畏wèi白bái佛fó：「瞿qú