漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經卷 26 · 大正藏 0190a

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99
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雜阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0190a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 32193 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

若得七覺支,則能為照明,唯此真諦言,等正覺所說,念覺支為首,擇法正思惟,精進猗喜覺,三昧捨覺支,如此七覺支,牟尼之正道,隨順大仙人,脫生死怖畏。」佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

708(七〇八)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「若族姓子捨諸世務,出家學道,剃除鬚髮,著袈裟正信非家,出家學道。

如是出家,而於其中,有愚癡士夫依止聚落城邑,晨朝著衣持鉢,入村乞食,不善護身,不守根門,不攝其念,觀察女人少壯好色而生染著,不正思惟,心馳取相,趣色欲想,為欲心熾盛,燒心燒身,返俗還戒而自退沒。

厭離俗務,出家學道而反染著,增諸罪業而自破壞,沈翳沒溺。「有五種大樹,其種至微,而樹生長巨大,而能映障眾雜小樹,蔭翳萎悴,不得生長。

何等五?謂揵遮耶樹、迦捭多羅樹、阿濕波他樹、優曇鉢羅樹、尼拘留他樹。

如是五種心樹,種子至微,而漸漸長大,蔭覆諸節,能令諸節蔭覆墮臥。何等為五?

謂貪欲蓋漸漸增長,睡眠、掉悔、疑蓋漸漸增長,以增長故,令善心蔭覆墮臥。「若修習七覺支,多修習已,轉成不退。

何等為七?謂念覺支、擇法、精進、猗、喜、定、捨覺支。

如是七覺支,修習多修習已,轉成不退轉。」佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 99
藏经版页
0190a
拼音
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