雜阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0183c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 32193 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读雜阿含大正藏 T02, no. 99劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录雜阿含經SuttaCentral SA · 对应大正藏 T0099 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 50 卷卷 26 · 大正藏 0183c
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我的选文知是四禪;慧根者,當知是四聖諦。
此諸功德,一切皆是慧為其首,以攝持故。」乃至……。
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。656(六五六)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有五根。何等為五?
信根、精進根、念根、定根、慧根。若聖弟子成就慧根者,能修信根,依離、依無欲、依滅、向於捨,是名信根成就,信根成就,即是慧根。
如信根,如是精進根、念根、定根、慧根亦如是說。是故就此五根,慧根為其首,以攝持故。
譬如堂閣,棟為其首,眾材所依,以攝持故。如是五根,慧為其首,以攝持故。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。657(六五七)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有五根。何等為五?
信根、精進根、念根、定根、慧根。若聖弟子成就信根者,作如是學。
聖弟子無始生死,無明所著,愛所繫,眾生長夜生死,往來流馳,不知本際,有因故有生死,因永盡者,則無生死,無明大闇聚障礙,誰般涅槃?唯苦滅、苦息、清涼、沒。
如信根,如是精進根、念根、定根、慧根亦如是說。此五根,慧為首,慧所攝持。
譬如堂閣,棟為首,棟所攝持。」佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
658(六五八)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「有五根——信根、精進根、念根、定根、慧根。
何等為信根?謂聖
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 99
- 藏经版页
- 0183c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
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