漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經卷 26 · 大正藏 0187b

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99
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雜阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0187b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 32193 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

證:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』是名第十如來力。

若此力成就,如來、應、等正覺得先佛最勝處智,能轉梵輪,於大眾中師子吼而吼。「如此十力,唯如來成就,是名如來與聲聞種種差別。」

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。685(六八五)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「譬如嬰兒,父母生已,付其乳母,隨時摩拭,隨時沐浴,隨時乳哺,隨時消息。若乳母不謹慎者,兒或以草、以土諸不淨物著其口中,乳母當即教令除去。

能時除却者善,兒不能自却者,乳母當以左手持其頭,右手探其哽,嬰兒當時雖苦,乳母要當苦探其哽,為欲令其子長夜安樂故。」佛告諸比丘:「若嬰兒長大,有所識別,復持草、土諸不淨物著口中不?」

比丘白佛:「不也,世尊!嬰兒長大,有所別知,尚不以脚觸諸不淨物,況著口中。」

佛告比丘:「嬰兒小時,乳母隨時料理消息,及其長大,智慧成就,乳母放捨,不勤消息,以其長大不自放逸故。如是,比丘!

若諸聲聞始學,智慧未足,如來以法隨時教授而消息之;若久學智慧深固,如來放捨,不復隨時慇懃教授,以其智慧成就不放逸故。

是故,聲聞五種學力,如來成就十種智力……」如上廣說。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

686(六八六)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「如來有六種力。

若六種力成就,如來、應、等正覺得先佛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 99
藏经版页
0187b
拼音
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