雜阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0092c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 32193 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读雜阿含大正藏 T02, no. 99劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录雜阿含經SuttaCentral SA · 对应大正藏 T0099 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 50 卷卷 13 · 大正藏 0092c
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我的选文有因、有緣、有縛。何等無明因、無明緣、無明縛?
謂無明,不正思惟因、不正思惟緣、不正思惟縛。不正思惟有因、有緣、有縛。
何等不正思惟因、不正思惟緣、不正思惟縛?謂緣眼、色生不正思惟,生於癡。
緣眼、色生不正思惟,生於癡。彼癡者是無明。
癡求欲,名為愛;愛所作,名為業。
如是,比丘!不正思惟因無明,無明因愛,愛因為業,業因為眼。」
耳、鼻、舌、身、意亦如是說。「是名有因、有緣、有縛法經。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。335(三三五)如是我聞:一時,佛住拘留搜調牛聚落。
爾時,世尊告諸比丘:「我今當為汝等說法,初、中、後善,善義善味,純一滿淨,梵行清白,所謂第一義空經。諦聽,善思,當為汝說。
「云何為第一義空經?諸比丘!
眼生時無有來處,滅時無有去處。如是眼不實而生,生已盡滅,有業報而無作者,此陰滅已,異陰相續,除俗數法。
耳、鼻、舌、身、意亦如是說,除俗數法。俗數法者,謂此有故彼有,此起故彼起,如無明緣行,行緣識……」廣說乃至「純大苦聚集起。
又復,此無故彼無,此滅故彼滅,無明滅故行滅,行滅故識滅……」如是廣說,乃至「純大苦聚滅。比丘!
是名第一義空法經。」佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
336(三三六)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「有六喜行。
云何為六?如是。
比丘!若眼見色喜,於彼色處
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 99
- 藏经版页
- 0092c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
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