雜阿含經卷 13 · 大正藏 0091b

切，我今捨，別立餘一切者，彼但有言說，問切qiè，我wǒ今jīn捨shě，別bié立lì餘yú一yī切qiè者zhě，彼bǐ但dàn有yǒu言yán說shuō，問wèn已不知，增其疑惑。所以者何？非其境界故。」已yǐ不bù知zhī，增zēng其qí疑yí惑huò。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

非fēi其qí境jìng界jiè故gù。」時，生聞婆羅門聞佛所說，歡喜隨喜奉行。時shí，生shēng聞wén婆pó羅luó門mén聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ隨suí喜xǐ奉fèng行xíng。

320（三二〇）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤320（三sān二èr〇líng）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨園。時，有生聞婆羅門往詣佛所，面相問獨dú園yuán。時shí，有yǒu生shēng聞wén婆pó羅luó門mén往wǎng詣yì佛fó所suǒ，面miàn相xiāng問wèn訊已，退坐一面，白佛言：「瞿曇！所謂一切有，訊xùn已yǐ，退tuì坐zuò一yī面miàn，白bái佛fó言yán：「瞿qú曇tán！

所suǒ謂wèi一yī切qiè有yǒu，云何一切有？」佛告生聞婆羅門：「我今問汝，云yún何hé一yī切qiè有yǒu？」佛fó告gào生shēng聞wén婆pó羅luó門mén：「我wǒ今jīn問wèn汝rǔ，隨意答我。婆羅門！於意云何？眼是有不？」答隨suí意yì答dá我wǒ。

婆pó羅luó門mén！於wū意yì云yún何hé？

眼yǎn是shì有yǒu不bù？」答dá言：「是有，沙門瞿曇！」「色是有不？」答言：「是有，沙門言yán：「是shì有yǒu，沙shā門mén瞿qú曇tán！」

「色sè是shì有yǒu不bù？」答dá言yán：「是shì有yǒu，沙shā門mén瞿曇！」「婆羅門！有色、有眼識、有眼觸、有眼瞿qú曇tán！」

「婆pó羅luó門mén！有yǒu色sè、有yǒu眼yǎn識shí、有yǒu眼yǎn觸chù、有yǒu眼yǎn觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂不？」答言：「有，觸chù因yīn緣yuán生shēng受shòu，若ruò苦kǔ、若ruò樂lè、不bù苦kǔ不bù樂lè不bù？」

答dá言yán：「有yǒu，沙門瞿曇！」「耳、鼻、舌、身、意亦如是說」。如是廣沙shā門mén瞿qú曇tán！」「耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì亦yì如rú是shì說shuō」。

如rú是shì廣guǎng說，乃至「非其境界故。」佛說此經已，生聞婆說shuō，乃nǎi至zhì「非fēi其qí境jìng界jiè故gù。」佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，生shēng聞wén婆pó羅門聞佛所說，歡喜隨喜，從坐起去。羅luó門mén聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ隨suí喜xǐ，從cóng坐zuò起qǐ去qù。

321（三二一）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤321（三sān二èr一yī）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨園。時，有生聞婆羅門往詣佛所，共相問獨dú園yuán。時shí，有yǒu生shēng聞wén婆pó羅luó門mén往wǎng詣yì佛fó所suǒ，共gòng相xiāng問wèn訊已，退坐一面，白佛言：「沙門瞿曇！所謂一訊xùn已yǐ，退tuì坐zuò一yī面miàn，白bái佛fó言yán：「沙shā門mén瞿qú曇tán！

所suǒ謂wèi一yī切法，云何為一切法？」佛告婆羅門：「眼及色、切qiè法fǎ，云yún何hé為wéi一yī切qiè法fǎ？」佛fó告gào婆pó羅luó門mén：「眼yǎn及jí色sè、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不眼yǎn識shí、眼yǎn觸chù、眼yǎn觸chù因yīn緣yuán生shēng受shòu，若ruò苦kǔ、若ruò樂lè、不bù苦kǔ不bù樂。耳、鼻、舌、身、意法、意識、意觸、意觸因緣生受，樂lè。

耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì法fǎ、意yì識shí、意yì觸chù、意yì觸chù因yīn緣yuán生shēng受shòu，若苦、若樂、不苦不樂，是名為一切法。若復有若ruò苦kǔ、若ruò樂lè、不bù苦kǔ不bù樂lè，是shì名míng為wéi一yī切qiè法fǎ。若ruò復fù有yǒu言此非一切法，沙門瞿曇所說一切法，我言yán此cǐ非fēi一yī切qiè法fǎ，沙shā門mén瞿qú曇tán所suǒ說shuō一yī切qiè法fǎ，我wǒ今捨，更立一切法者，此但有言數，問已不今jīn捨shě，更gèng立lì一yī切qiè法fǎ者zhě，此cǐ但dàn有yǒu言yán數shù，問wèn已yǐ不bù知，增其癡惑。所以者何？非其境界故。」佛知zhī，增zēng其qí癡chī惑huò。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？非fēi其qí境jìng界jiè故gù。」

佛fó說此經已，生聞婆羅門聞佛說已，歡喜隨說shuō此cǐ經jīng已yǐ，生shēng聞wén婆pó羅luó門mén聞wén佛fó說shuō已yǐ，歡huān喜xǐ隨suí喜，從坐起去。喜xǐ，從cóng坐zuò起qǐ去qù。如生聞婆羅門所問三經，有異比丘所問三如rú生shēng聞wén婆pó羅luó門mén所suǒ問wèn三sān經jīng，有yǒu異yì比bǐ丘qiū所suǒ問wèn三sān經、尊者阿難所問三經、世尊法眼法根法依經jīng、尊zūn者zhě阿ā難nán所suǒ問wèn三sān經jīng、世shì尊zūn法fǎ眼yǎn法fǎ根gēn法fǎ依yī三經，亦如上說。三sān經jīng，亦yì如rú上shàng說shuō。