雜阿含經

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不樂，彼受集、受滅、受味、受患、受離如實知，如實知已，彼法因緣生阨礙，阨礙盡已，名無上安隱涅槃。」爾時，世尊而說偈言：「於色聲香味，觸法六境界，一向生喜悅，愛染深樂著。

諸天及世人，唯以此為樂，變易滅盡時，彼則生大苦。唯有諸賢聖，見其滅為樂，世間之所樂，觀察悉為怨。

賢聖見苦者，世間以為樂，世間之所苦，於聖則為樂。甚深難解法，世間疑惑生，大闇所昏沒，盲冥無所見。

唯有智慧者，發朦開大明，如是甚深句，非聖孰能知，不還受身者，深達諦明了。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

309（三〇九）如是我聞：一時，佛住瞻婆國揭伽池側。爾時，尊者鹿紐來詣佛所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！

如世尊說，有第二住，有一一住。彼云何第二住？

云何一一住？」佛告鹿紐：「善哉！

善哉！鹿紐！

能問如來如是之義。」佛告鹿紐：「若眼識色可愛、樂、念、可意，長養於欲；

彼比丘見已，喜樂，讚歎，繫著住；愛樂、讚歎、繫著住已，心轉歡喜；

歡喜已，深樂；深樂已，貪愛；

貪愛已，阨礙。歡喜、深樂、貪愛、阨礙者，是名第二住。

耳、鼻、舌、身、意亦如是說。鹿紐！

有如是像類比丘，正使空閑獨處，猶名第二住。所以者何？

愛喜不斷不滅故。愛欲不斷、

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