雜阿含經卷 13 · 大正藏 0088a

是說：『我眼見色，我耳聞聲，我鼻嗅香，我舌是shì說shuō：『我wǒ眼yǎn見jiàn色sè，我wǒ耳ěr聞wén聲shēng，我wǒ鼻bí嗅xiù香xiāng，我wǒ舌shé甞味，我身覺觸，我意識法。』彼施設又如是甞cháng味wèi，我wǒ身shēn覺jué觸chù，我wǒ意yì識shí法fǎ。』彼bǐ施shī設shè又yòu如rú是shì言說：『是尊者如是名、如是生、如是姓、如是言yán說shuō：『是shì尊zūn者zhě如rú是shì名míng、如rú是shì生shēng、如rú是shì姓xìng、如rú是shì食、如是受苦樂、如是長壽、如是久住、如食shí、如rú是shì受shòu苦kǔ樂lè、如rú是shì長cháng壽shòu、如rú是shì久jiǔ住zhù、如rú是壽分齊。』比丘！是則為想，是則為誌，是是shì壽shòu分fēn齊qí。』

比bǐ丘qiū！是shì則zé為wéi想xiǎng，是shì則zé為wéi誌zhì，是shì則言說，此諸法皆悉無常、有為、思願緣生；若則zé言yán說shuō，此cǐ諸zhū法fǎ皆jiē悉xī無wú常cháng、有yǒu為wéi、思sī願yuàn緣yuán生shēng；

若ruò無常、有為、思願緣生者，彼則是苦。又復彼苦無wú常cháng、有yǒu為wéi、思sī願yuàn緣yuán生shēng者zhě，彼bǐ則zé是shì苦kǔ。又yòu復fù彼bǐ苦kǔ生，亦苦住，亦苦滅，亦苦數數出生，一切皆生shēng，亦yì苦kǔ住zhù，亦yì苦kǔ滅miè，亦yì苦kǔ數shù數shù出chū生shēng，一yī切qiè皆jiē苦。若復彼苦無餘斷、吐、盡、離欲、滅、息、沒，餘苦kǔ。

若ruò復fù彼bǐ苦kǔ無wú餘yú斷duàn、吐tǔ、盡jìn、離lí欲yù、滅miè、息xī、沒méi，餘yú苦更不相續，不出生，是則寂滅，是則勝妙。苦kǔ更gèng不bù相xiāng續xù，不bù出chū生shēng，是shì則zé寂jì滅miè，是shì則zé勝shèng妙miào。所謂捨一切有餘、一切愛盡、無欲、滅盡、涅所suǒ謂wèi捨shě一yī切qiè有yǒu餘yú、一yī切qiè愛ài盡jìn、無wú欲yù、滅miè盡jìn、涅niè槃。耳、鼻、舌，身觸緣，生身識，三事和合觸，觸俱槃pán。

耳ěr、鼻bí、舌shé，身shēn觸chù緣yuán，生shēng身shēn識shí，三sān事shì和hé合hé觸chù，觸chù俱jù生受、想、思，此四是無色陰，身根是色陰，此生shēng受shòu、想xiǎng、思sī，此cǐ四sì是shì無wú色sè陰yīn，身shēn根gēn是shì色sè陰yīn，此cǐ名為人……」如上說，乃至「滅盡，涅槃。緣意，法名míng為wéi人rén……」如rú上shàng說shuō，乃nǎi至zhì「滅miè盡jìn，涅niè槃pán。緣yuán意yì，法fǎ生意識、三事和合觸，觸俱生受，想、思，此四無生shēng意yì識shí、三sān事shì和hé合hé觸chù，觸chù俱jù生shēng受shòu，想xiǎng、思sī，此cǐ四sì無wú色陰、四大，士夫所依，此等法名為人……」如上色sè陰yīn、四sì大dà，士shì夫fū所suǒ依yī，此cǐ等děng法fǎ名míng為wéi人rén……」如rú上shàng廣說，乃至「滅盡、涅槃。若有於此諸法，心隨入，廣guǎng說shuō，乃nǎi至zhì「滅miè盡jìn、涅niè槃pán。

若ruò有yǒu於wū此cǐ諸zhū法fǎ，心xīn隨suí入rù，住解脫不退轉，於彼所起繫著，無有我。比住zhù解jiě脫tuō不bù退tuì轉zhuǎn，於wū彼bǐ所suǒ起qǐ繫xì著zhù，無wú有yǒu我wǒ。比bǐ丘！如是知、如是見，則為見法。」佛說此經丘qiū！

如rú是shì知zhī、如rú是shì見jiàn，則zé為wéi見jiàn法fǎ。」佛fó說shuō此cǐ經jīng已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

307（三〇七）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤307（三sān〇líng七qī）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨園。時，有異比丘獨一靜處，專精思惟，作獨dú園yuán。時shí，有yǒu異yì比bǐ丘qiū獨dú一yī靜jìng處chǔ，專zhuān精jīng思sī惟wéi，作zuò是念：「云何知、云何見，名為見法？」思惟已，從是shì念niàn：「云yún何hé知zhī、云yún何hé見jiàn，名míng為wéi見jiàn法fǎ？」

思sī惟wéi已yǐ，從cóng禪起，往詣佛所，稽首禮足，退坐一面，白佛禪shàn起qǐ，往wǎng詣yì佛fó所suǒ，稽qǐ首shǒu禮lǐ足zú，退tuì坐zuò一yī面miàn，白bái佛fó言：「世尊！我獨一靜處，專精思惟，作是念：『比言yán：「世shì尊zūn！我wǒ獨dú一yī靜jìng處chǔ，專zhuān精jīng思sī惟wéi，作zuò是shì念niàn：『比bǐ丘云何知、云何見，名為見法？』今問世尊，唯丘qiū云yún何hé知zhī、云yún何hé見jiàn，名míng為wéi見jiàn法fǎ？』

今jīn問wèn世shì尊zūn，唯wéi願解說。」佛告比丘：「諦聽，善思，當為汝說。有願yuàn解jiě說shuō。」佛fó告gào比bǐ丘qiū：「諦dì聽tīng，善shàn思sī，當dāng為wéi汝rǔ說shuō。

有yǒu二法，眼、色，緣生眼識……」如上廣說。「尊者！如所二èr法fǎ，眼yǎn、色sè，緣yuán生shēng眼yǎn識shí……」如rú上shàng廣guǎng說shuō。「尊zūn者zhě！

如rú所suǒ說偈：說shuō偈jì：