雜阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0003b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 32193 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读雜阿含大正藏 T02, no. 99劉宋 · 求那跋陀羅譯
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卷目录 · 50 卷卷 1 · 大正藏 0003b
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我的选文中,廣解其義。」佛告比丘:「善哉!
善哉!比丘!
於我略說法中,廣解其義。所以者何?
色隨使使、隨使死;隨使使、隨使死者,則為取所縛。
如是受、想、行、識,隨使使、隨使死;隨使使、隨使死者,則為取所縛。
「比丘!色不隨使使、不隨使死;
不隨使使、不隨使死者,則於取解脫。如是受、想、行、識,不隨使使、不隨使死;
不隨使使、不隨使死者,則於取解脫。」時,彼比丘聞佛所說,心大歡喜,禮佛而退。
獨在靜處,精勤修習,住不放逸。精勤修習,住不放逸已,思惟:「所以善男子出家,剃除鬚髮,身著法服,信家非家出家,乃至自知不受後有。」
時,彼比丘即成羅漢,心得解脫。16(一六)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,有異比丘來詣佛所。所問如上,差別者:「隨使使、隨使死者,則增諸數;
若不隨使使、不隨使死者,則不增諸數。」佛告比丘:「汝云何於我略說法中,廣解其義?」
時,彼比丘白佛言:「世尊!若色隨使使、隨使死;
隨使使、隨使死者,則增諸數。如是受、想、行、識,隨使使、隨使死;
隨使使、隨使死者,則增諸數。「世尊!
若色不隨使使、不隨使死;不隨使使、不隨使死者,則不增諸數。
如是受、想、行、識,不隨使使、不隨使死;不隨使使、不隨使死者,則不增諸數。
如是,世尊!我於略說法中,廣解其義。」
如是,乃至得阿羅漢,心得解脫。17(一七)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
有異比丘從座起,偏袒右肩,合掌白
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 99
- 藏经版页
- 0003b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
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