瑜伽論手記 · 0947c

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我的选文

緣起緣性也言安住等者。謂樂三解脫門也言獨勝者。

謂即獨覺也言所餘等者。住雖有異。

所觀之相與前無別故言謂一切等者。謂三種獨覺入村邑時。

一善護身威儀濟度正護惡剎等。二善護餘根等不隨色等故。

三善護意根謂住正念故言下劣等者。謂外道等下劣有情邊若不廣說現神變必不發心。

施衣食等。彼由施故於現世中獲大果報。

瑜伽論第三十四卷手記竟

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T85, no. 2802
藏经版页: 0947c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：T85 古逸部与疑似部来源记录边界：T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体，但在写本学证据不足时保持暂定，不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界：T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料，不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。古逸论疏、经论抄与入道文献边界：论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层；残卷与同作者关系不自动消除作品边界。