瑜伽論手記卷 4 · 大正藏 0946c

作意也言起內作意者。謂遠離作意也作zuò意yì也yě言yán起qǐ內nèi作zuò意yì者zhě。謂wèi遠yuǎn離lí作zuò意yì也yě言如其次第者。謂先觀欲界。次觀上二界十言yán如rú其qí次cì第dì者zhě。

謂wèi先xiān觀guān欲yù界jiè。次cì觀guān上shàng二èr界jiè十shí六行相也言現見等者。謂欲界四諦也六liù行háng相xiāng也yě言yán現xiàn見jiàn等děng者zhě。

謂wèi欲yù界jiè四sì諦dì也yě言非現見者。謂上二界也言無分別者。謂言yán非fēi現xiàn見jiàn者zhě。謂wèi上shàng二èr界jiè也yě言yán無wú分fēn別bié者zhě。

謂wèi十六行相無分別影像也言決定智者。謂十shí六liù行háng相xiāng無wú分fēn別bié影yǐng像xiàng也yě言yán決jué定dìng智zhì者zhě。謂wèi現見智也言此永斷故等者。若於世道中現xiàn見jiàn智zhì也yě言yán此cǐ永yǒng斷duàn故gù等děng者zhě。

若ruò於wū世shì道dào中zhōng離欲界九品惑盡者。今於此中入諦現觀得離lí欲yù界jiè九jiǔ品pǐn惑huò盡jìn者zhě。今jīn於wū此cǐ中zhōng入rù諦dì現xiàn觀guān得dé不還果言彼與前說等者。謂如前說於世不bù還huán果guǒ言yán彼bǐ與yǔ前qián說shuō等děng者zhě。

謂wèi如rú前qián說shuō於wū世shì道中離欲之人有十二種。如前第七門說相道dào中zhōng離lí欲yù之zhī人rén有yǒu十shí二èr種zhǒng。如rú前qián第dì七qī門mén說shuō相xiāng狀。此亦如是。若爾與世道離欲有何差別。故狀zhuàng。

此cǐ亦yì如rú是shì。若ruò爾ěr與yǔ世shì道dào離lí欲yù有yǒu何hé差chà別bié。

故gù論答云然於此中等也。謂世道者雖生色界。論lùn答dá云yún然rán於wū此cǐ中zhōng等děng也yě。謂wèi世shì道dào者zhě雖suī生shēng色sè界jiè。

從彼涅槃還生欲界。若出世道從彼涅槃便從cóng彼bǐ涅niè槃pán還huán生shēng欲yù界jiè。若ruò出chū世shì道dào從cóng彼bǐ涅niè槃pán便biàn取無學。不復還來生於欲界。有此差別也取qǔ無wú學xué。

不bù復fù還huán來lái生shēng於wū欲yù界jiè。有yǒu此cǐ差chà別bié也yě言若先倍離等者。謂欲界九品惑中斷前六言yán若ruò先xiān倍bèi離lí等děng者zhě。

謂wèi欲yù界jiè九jiǔ品pǐn惑huò中zhōng斷duàn前qián六liù品故為位也言能知智者。謂能緣人空之品pǐn故gù為wéi位wèi也yě言yán能néng知zhī智zhì者zhě。謂wèi能néng緣yuán人rén空kōng之zhī智與所緣十六行相和合相對故也言此亦智zhì與yǔ所suǒ緣yuán十shí六liù行háng相xiāng和hé合hé相xiāng對duì故gù也yě言yán此cǐ亦yì成就等者。雖世道中有十二種相狀。此亦有成chéng就jiù等děng者zhě。

雖suī世shì道dào中zhōng有yǒu十shí二èr種zhǒng相xiāng狀zhuàng。此cǐ亦yì有yǒu十八種相狀。超世道故也言唯法智者。謂十shí八bā種zhǒng相xiāng狀zhuàng。

超chāo世shì道dào故gù也yě言yán唯wéi法fǎ智zhì者zhě。謂wèi了人空智言非斷智者。謂預流人離斷見了liǎo人rén空kōng智zhì言yán非fēi斷duàn智zhì者zhě。

謂wèi預yù流liú人rén離lí斷duàn見jiàn道智也言非常智者。謂預流人離常見也道dào智zhì也yě言yán非fēi常cháng智zhì者zhě。謂wèi預yù流liú人rén離lí常cháng見jiàn也yě言得緣生智者。謂了緣生橫如串化無實言yán得dé緣yuán生shēng智zhì者zhě。

謂wèi了le緣yuán生shēng橫héng如rú串chuàn化huà無wú實shí我也言唯自見法等者。謂四諦法隨次配我wǒ也yě言yán唯wéi自zì見jiàn法fǎ等děng者zhě。謂wèi四sì諦dì法fǎ隨suí次cì配pèi釋言四證淨者。即四淨也。謂三寶及聖所釋shì言yán四sì證zhèng淨jìng者zhě。

即jí四sì淨jìng也yě。謂wèi三sān寶bǎo及jí聖shèng所suǒ愛戒中無礙也言第八有者。謂預流人極鈍愛ài戒jiè中zhōng無wú礙ài也yě言yán第dì八bā有yǒu者zhě。

謂wèi預yù流liú人rén極jí鈍dùn根者唯有七生並證無學故無第八也言如根gēn者zhě唯wéi有yǒu七qī生shēng並bìng證zhèng無wú學xué故gù無wú第dì八bā也yě言yán如rú所得道者。謂四諦十六行相也言然有差所suǒ得dé道dào者zhě。謂wèi四sì諦dì十shí六liù行háng相xiāng也yě言yán然rán有yǒu差chà別者。謂預流人若起煩惱。由上中下三品對別bié者zhě。

謂wèi預yù流liú人rén若ruò起qǐ煩fán惱nǎo。由yóu上shàng中zhōng下xià三sān品pǐn對duì治方能除遣。此一來人若由失念煩惱起時。治zhì方fāng能néng除chú遣qiǎn。

此cǐ一yī來lái人rén若ruò由yóu失shī念niàn煩fán惱nǎo起qǐ時shí。微劣對治便能除遣。故差別也言上品者。微wēi劣liè對duì治zhì便biàn能néng除chú遣qiǎn。

故gù差chà別bié也yě言yán上shàng品pǐn者zhě。