行者。謂滅道二諦各四行中隨於一中心願行者。謂滅道二諦各四行中隨於一中心願樂故言彼於長夜等者。謂從無始時來資樂故言彼於長夜等者。
謂從無始時來資長積集五塵種子故。雖樂涅槃心有退轉長積集五塵種子故。雖樂涅槃心有退轉言作是思非等者。即是我慢也言當復流言作是思非等者。
即是我慢也言當復流轉者。若不對治當更流轉。由我對治故更不轉者。若不對治當更流轉。
由我對治故更不流轉。如是等十二種法唯我所有。餘皆無者流轉。如是等十二種法唯我所有。
餘皆無者是名我慢長也言以慧通達者。謂苦類等是名我慢長也言以慧通達者。謂苦類等智也言外所知境者。謂五及十二種我慢智也言外所知境者。
謂五及十二種我慢也言隨所生起等者。若彼行人觀上界四也言隨所生起等者。若彼行人觀上界四諦時。如前所說障礙諸法隨有生起。由對治諦時。
如前所說障礙諸法隨有生起。由對治力尋便謝滅。對治之心無間生起言第二力尋便謝滅。
對治之心無間生起言第二法者。謂有二種。一蘊法。二我法捨故言法者。謂有二種。
一蘊法。二我法捨故言妙慧者。謂能觀十六行相之慧也言正智妙慧者。
謂能觀十六行相之慧也言正智得生者。謂類智得生也言妙是行等者。謂得生者。謂類智得生也言妙是行等者。
謂三界四諦下共有八忍。勝解作意行者證得三界四諦下共有八忍。勝解作意行者證得
下品八忍三昧之時。以三昧力發生人空無下品八忍三昧之時。以三昧力發生人空無
分別智。焚燒無始煩惱業薪。智火耎相初現分別智。焚燒無始煩惱業薪。
智火耎相初現前故名耎位也。頂忍二位依中上忍隨應說前故名耎位也。頂忍二位依中上忍隨應說之。此中不立八智者。八智是無間道是因位之。
此中不立八智者。八智是無間道是因位故。此中不別。八忍是解脫道是果位故。此故。
此中不別。八忍是解脫道是果位故。
此中明也言能緣者。謂人空智也言所緣中明也言能緣者。謂人空智也言所緣者。謂四諦十六行相言觀心所有加行者。者。
謂四諦十六行相言觀心所有加行者。謂四諦十六行相有分別影像也言住無加謂四諦十六行相有分別影像也言住無加行者。謂四諦十六行無分別影像也言非行者。
謂四諦十六行無分別影像也言非滅者。業煩惱種猶未斷故言而非無緣者。滅者。業煩惱種猶未斷故言而非無緣者。
謂有無分別奢摩他影像現前故言非美睡謂有無分別奢摩他影像現前故言非美睡眠等者。謂彼行者住無間定時。非同蜜蜂三眠等者。謂彼行者住無間定時。
非同蜜蜂三昧惛醉。唯有分明智觀雙運道現前故言昧惛醉。唯有分明智觀雙運道現前故言從此無間等者。謂世第一法無間生起遠離從此無間等者。
謂世第一法無間生起遠離
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