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瑜伽論手記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0940b
- 可引用原文
- 12 行
- 全文规模
- 全经 845 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法成述.福慧記
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0940b
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我的选文瑜伽論第三十二卷手記談述福慧隨聽言如應安立者。此中意問。
初修不淨等五觀之人。欲於不淨等修作意者。
彼善知識應以何等方便令住厭離等五種相耶。故論文言如應安立等也言聞等者。
此中雖依不淨觀門厭離法。若是修慈等觀者亦同此問言家火者。
謂不紹家業男女等也言若汝現見等者。謂若見他自身及彼眷屬并村落受苦應生厭離。
說者應知廣說如前者。謂於自身及自眷屬自村邑中遭苦難者應生厭離。
同前所說言修者。現行病也言病法
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2802
- 藏经版页
- 0940b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。