盂蘭盆經讚述卷 1 · 大正藏 0542c

福應時。聰庶拔擢於知恩。亦祐利於群品也。福fú應yīng時shí。聰cōng庶shù拔bá擢zhuó於wū知zhī恩ēn。

亦yì祐yòu利lì於wū群qún品pǐn也yě。經曰當此之日一切聖眾或在山間禪定或得經jīng曰yuē當dāng此cǐ之zhī日rì一yī切qiè聖shèng眾zhòng或huò在zài山shān間jiàn禪shàn定dìng或huò得dé四道果者述曰。第四美田也。具讚三德。此四sì道dào果guǒ者zhě述shù曰yuē。

第dì四sì美měi田tián也yě。具jù讚zàn三sān德dé。

此cǐ即定德也。當此之日即舉滅罪之良晨。一切即jí定dìng德dé也yě。當dāng此cǐ之zhī日rì即jí舉jǔ滅miè罪zuì之zhī良liáng晨chén。

一yī切qiè聖眾乃標證理之明。良匠或在山間禪定。處聖shèng眾zhòng乃nǎi標biāo證zhèng理lǐ之zhī明míng。良liáng匠jiàng或huò在zài山shān間jiàn禪shàn定dìng。

處chǔ巖藪以練心。或得四道果剋無內而取滅此巖yán藪sǒu以yǐ練liàn心xīn。或huò得dé四sì道dào果guǒ剋kēi無wú內nèi而ér取qǔ滅miè此cǐ定得也。定dìng得dé也yě。

經曰或樹下經行或六通自在者述曰。智經jīng曰yuē或huò樹shù下xià經jīng行xíng或huò六liù通tōng自zì在zài者zhě述shù曰yuē。智zhì德也。或樹下經行者頭陀自利之背。即依問德dé也yě。

或huò樹shù下xià經jīng行xíng者zhě頭tóu陀tuó自zì利lì之zhī背bèi。即jí依yī問wèn以專修。或六通自在者獲果利他之儅。即起以yǐ專zhuān修xiū。

或huò六liù通tōng自zì在zài者zhě獲huò果guǒ利lì他tā之zhī儅dāng。即jí起qǐ通而益物也。通tōng而ér益yì物wù也yě。

經曰教化聲聞緣覺或十地菩薩大士權現比經jīng曰yuē教jiào化huà聲shēng聞wén緣yuán覺jué或huò十shí地dì菩pú薩sà大dà士shì權quán現xiàn比bǐ丘在大眾中者述曰。次明戒也。南句初列丘qiū在zài大dà眾zhòng中zhōng者zhě述shù曰yuē。次cì明míng戒jiè也yě。

南nán句jù初chū列liè三人。則有戒之者。次障三戒。出持犯之儀。三sān人rén。則zé有yǒu戒jiè之zhī者zhě。

次cì障zhàng三sān戒jiè。出chū持chí犯fàn之zhī儀yí。

此列三人也。聲聞則別脫之戒。緣覺則定隨此cǐ列liè三sān人rén也yě。聲shēng聞wén則zé別bié脫tuō之zhī戒jiè。

緣yuán覺jué則zé定dìng隨suí律儀。菩薩則道共之戒。通即人人具之。別乃律lǜ儀yí。菩pú薩sà則zé道dào共gòng之zhī戒jiè。

通tōng即jí人rén人rén具jù之zhī。別bié乃nǎi各守戒也。各gè守shǒu戒jiè也yě。

經曰皆同一心受鉢和羅飯具清淨戒者述經jīng曰yuē皆jiē同tóng一yī心xīn受shòu鉢bō和hé羅luó飯fàn具jù清qīng淨jìng戒jiè者zhě述shù曰。此明三戒。出持犯之儀。此別脫戒也。皆同曰yuē。此cǐ明míng三sān戒jiè。

出chū持chí犯fàn之zhī儀yí。此cǐ別bié脫tuō戒jiè也yě。

皆jiē同tóng一心者。顯無散亂之失。受鉢和羅飯者障無一yī心xīn者zhě。顯xiǎn無wú散sàn亂luàn之zhī失shī。

受shòu鉢bō和hé羅luó飯fàn者zhě障zhàng無wú違爭之愆。具清淨戒者。即皎若明珠。夫以信違wéi爭zhēng之zhī愆qiān。具jù清qīng淨jìng戒jiè者zhě。

即jí皎jiǎo若ruò明míng珠zhū。夫fū以yǐ信xìn施難消。如毛繩斷骨故。律功一心受食。經制施shī難nán消xiāo。

如rú毛máo繩shéng斷duàn骨gǔ故gù。律lǜ功gōng一yī心xīn受shòu食shí。

經jīng制zhì具戒方消故。稱名免難尚勸一心為福利。生具jù戒jiè方fāng消xiāo故gù。稱chēng名míng免miǎn難nán尚shàng勸quàn一yī心xīn為wéi福fú利lì。

生shēng圓須同意也。圓yuán須xū同tóng意yì也yě。經曰聖眾之道者述曰。定隨戒也。然則智經jīng曰yuē聖shèng眾zhòng之zhī道dào者zhě述shù曰yuē。

定dìng隨suí戒jiè也yě。然rán則zé智zhì依定起。非淨戒無以現前。聖託道生終假人依yī定dìng起qǐ。

非fēi淨jìng戒jiè無wú以yǐ現xiàn前qián。聖shèng託tuō道dào生shēng終zhōng假jiǎ人rén以顯其旨也。以yǐ顯xiǎn其qí旨zhǐ也yě。

經曰其德汪洋者述曰。道隨戒也。汪洋者。經jīng曰yuē其qí德dé汪wāng洋yáng者zhě述shù曰yuē。道dào隨suí戒jiè也yě。

汪wāng洋yáng者zhě。盛貌之威儀也。然行則𠌵王觀親取嚴形以盛shèng貌mào之zhī威wēi儀yí也yě。

然rán行xíng則zé𠌵王wáng觀guān親qīn取qǔ嚴yán形xíng以yǐ