盂蘭盆經讚述
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0540a
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 330 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 慧淨撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0540a
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我的选文自他之□□□□□□□□□□□□□暢八辨而動□□□□□聲而流□□□□□□□□□□□□言經從教主為名故稱佛說盂□□□□□□□□□□□異流上出纔連皮骨命似倒懸既□□□發起□□稱曰盂蘭盆者。
即成食之器。甘□百味□□□方此無加香積名飡悉爼。
在於盆內。奉佛施僧。
以救倒懸之苦。故曰盆也。
經者能詮之教。梵語云修多羅。
新翻云素呾攬。此云為經。
亦名為綖。經有五義。
略據二途。一曰涌泉。
即住而無竭。二稱繩墨。
即契定正邪。詮定無改故名為經。
依佛地論。能貫能攝故名為經。
以佛聖教貫穿攝持所應說義所化生故。應知此中宣說蘭盆拔苦孝行饒益有情。
依所詮義故名為經。如緣起經集寶論等故名為經。
此經三分。一教起因緣分。
二目連大叫下明聖教所說分。三目連白佛言下明依教奉行分。
明教起所因所緣故。釋教起因緣分。
正顯聖教所說法門品類差別故。云聖教所說分。
顯彼時眾聞佛所說歡憙奉行故。名依教奉行分。
若依舊解。名序正流通。
與新經論三分不異。初教起分中。
一明證信分。二明發起分。
證信分中。聞者出能聞人。
只是傳法之人。即
版本与引用信息
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- 经号
- No.2781[cf.No.685]
- 藏经版页
- 0540a
- 拼音
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研究边界
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