溫室經疏卷 1 · 大正藏 0539c

求於世間。即得世間之報。由此義故所受不求qiú於wū世shì間jiān。即jí得dé世shì間jiān之zhī報bào。

由yóu此cǐ義yì故gù所suǒ受shòu不bù同。同tóng。經曰如此受法福報皆從洗浴眾聖僧得之耳經jīng曰yuē如rú此cǐ受shòu法fǎ福fú報bào皆jiē從cóng洗xǐ浴yù眾zhòng聖shèng僧sēng得dé之zhī耳ěr通曰。此斷疑願。疑曰。若行雖是一。由願參通tōng曰yuē。

此cǐ斷duàn疑yí願yuàn。疑yí曰yuē。

若ruò行xíng雖suī是shì一yī。由yóu願yuàn參cān差。則但應發願自階勝果。何須修行強致勞差chà。

則zé但dàn應yīng發fā願yuàn自zì階jiē勝shèng果guǒ。何hé須xū修xiū行xíng強qiáng致zhì勞láo苦耶。今明願難能引者。由行力如其無行則苦kǔ耶yē。

今jīn明míng願yuàn難nán能néng引yǐn者zhě。由yóu行xíng力lì如rú其qí無wú行xíng則zé願何所行。所引之行即是洗僧故。曰如此福願yuàn何hé所suǒ行xíng。

所suǒ引yǐn之zhī行xíng即jí是shì洗xǐ僧sēng故gù。曰yuē如rú此cǐ福fú報皆從洗浴聖眾得之耳。報bào皆jiē從cóng洗xǐ浴yù聖shèng眾zhòng得dé之zhī耳ěr。

經曰佛說經已阿難白佛當何名此經以何勸經jīng曰yuē佛fó說shuō經jīng已yǐ阿ā難nán白bái佛fó當dāng何hé名míng此cǐ經jīng以yǐ何hé勸quàn誨之通曰。此明下第三明流通。自有二意。誨huì之zhī通tōng曰yuē。此cǐ明míng下xià第dì三sān明míng流liú通tōng。

自zì有yǒu二èr意yì。先明侍者諸勸誨之法。後明祇域申永奉之先xiān明míng侍shì者zhě諸zhū勸quàn誨huì之zhī法fǎ。

後hòu明míng祇qí域yù申shēn永yǒng奉fèng之zhī旨。此即初章自有二問。約文以求目。此文以旨zhǐ。此cǐ即jí初chū章zhāng自zì有yǒu二èr問wèn。

約yuē文wén以yǐ求qiú目mù。此cǐ文wén以yǐ何為名。後問約義以聞持。此義云何勸誨何hé為wéi名míng。

後hòu問wèn約yuē義yì以yǐ聞wén持chí。此cǐ義yì云yún何hé勸quàn誨huì經曰佛告阿難此經名曰溫室洗浴眾僧經經jīng曰yuē佛fó告gào阿ā難nán此cǐ經jīng名míng曰yuē溫wēn室shì洗xǐ浴yù眾zhòng僧sēng經jīng通曰。此答初問。此經既以洗僧為實。即從此通tōng曰yuē。

此cǐ答dá初chū問wèn。此cǐ經jīng既jì以yǐ洗xǐ僧sēng為wéi實shí。

即jí從cóng此cǐ實為名也。實shí為wéi名míng也yě。經曰諸佛所記非我獨造行者得度非神受與經jīng曰yuē諸zhū佛fó所suǒ記jì非fēi我wǒ獨dú造zào行xíng者zhě得dé度dù非fēi神shén受shòu與yǔ求清淨福自當奉行通曰。此答後問。諸佛求qiú清qīng淨jìng福fú自zì當dāng奉fèng行xíng通tōng曰yuē。

此cǐ答dá後hòu問wèn。諸zhū佛fó所記故可以勸。行者得度故可以誨。可以勸所suǒ記jì故gù可kě以yǐ勸quàn。

行xíng者zhě得dé度dù故gù可kě以yǐ誨huì。可kě以yǐ勸quàn故。同行者必同入。可斯誨故。自作者還自受。故gù。

同tóng行háng者zhě必bì同tóng入rù。可kě斯sī誨huì故gù。

自zì作zuò者zhě還huán自zì受shòu。故曰非神受也。故gù曰yuē非fēi神shén受shòu也yě。

經曰佛說是已祇域眷屬聞經歡喜得須陀洹經jīng曰yuē佛fó說shuō是shì已yǐ祇qí域yù眷juàn屬shǔ聞wén經jīng歡huān喜xǐ得dé須xū陀tuó洹huán道禮佛而退嚴辨洗具通曰。此即祇域申道dào禮lǐ佛fó而ér退tuì嚴yán辨biàn洗xǐ具jù通tōng曰yuē。此cǐ即jí祇qí域yù申shēn承奉之旨也。祇域道根已來故聞經護果。然承chéng奉fèng之zhī旨zhǐ也yě。

祇qí域yù道dào根gēn已yǐ來lái故gù聞wén經jīng護hù果guǒ。然rán請不虛辭故。求退嚴辨。請qǐng不bù虛xū辭cí故gù。

求qiú退tuì嚴yán辨biàn。經曰眾坐大小各得道跡皆共稽首作禮而去經jīng曰yuē眾zhòng坐zuò大dà小xiǎo各gè得dé道dào跡jì皆jiē共gòng稽qǐ首shǒu作zuò禮lǐ而ér去qù通曰。請既同來。則果不獨證。故祇域見跡。通tōng曰yuē。

請qǐng既jì同tóng來lái。則zé果guǒ不bù獨dú證zhèng。

故gù祇qí域yù見jiàn跡jì。爰沾大小。然聽法既竟。獲道復周。事須表肅。爰yuán沾zhān大dà小xiǎo。

然rán聽tīng法fǎ既jì竟jìng。獲huò道dào復fù周zhōu。

事shì須xū表biǎo肅sù。呈恭振衣旋變故曰作禮而去也。呈chéng恭gōng振zhèn衣yī旋xuán變biàn故gù曰yuē作zuò禮lǐ而ér去qù也yě。