經曰四肌體濡澤威光德大莫不敬歎獨步無經曰四肌體濡澤威光德大莫不敬歎獨步無雙通曰。此是蘇膏相似果。夫痺染四支則雙通曰。此是蘇膏相似果。
夫痺染四支則皮膚靭強。膏流百節則湊理和暢。摩膏既遣皮膚靭強。膏流百節則湊理和暢。
摩膏既遣痺以調身故。得報亦威光而體潤。既光且潤痺以調身故。得報亦威光而體潤。
既光且潤則獨步無雙。既獨步無雙。誰不敬難。則獨步無雙。既獨步無雙。
誰不敬難。經曰五者多饒人從拂拭塵垢自然受福常識經曰五者多饒人從拂拭塵垢自然受福常識宿命通曰。此是淳灰相似果。夫塵垢穢身宿命通曰。
此是淳灰相似果。夫塵垢穢身風便惛識。灰能落垢故。多人為之拂塵。復可風便惛識。
灰能落垢故。多人為之拂塵。
復可排風。所以常識宿命。排風。所以常識宿命。
經曰六者口齒香好方白齊平所說教教莫不經曰六者口齒香好方白齊平所說教教莫不肅用通曰。此是楊枝相似果。夫楊枝者嚼肅用通曰。此是楊枝相似果。
夫楊枝者嚼則除熱口。所以發香楷便瑩朗齒光。所以致則除熱口。所以發香楷便瑩朗齒光。
所以致白口。既香無臭。齒白則所言妙而他受也。白口。既香無臭。
齒白則所言妙而他受也。經曰七者所生之處自然衣裳光餝珍寶見者經曰七者所生之處自然衣裳光餝珍寶見者悚息通曰。此內衣相似果。夫內衣者。內則悚息通曰。
此內衣相似果。夫內衣者。
內則蔽醜。外則嚴容。以蔽醜故。生則自然衣服。蔽醜。外則嚴容。
以蔽醜故。生則自然衣服。
以嚴容故。更加光餝珍寶。以嚴容故。更加光餝珍寶。
經曰佛告祇域住是滲浴眾僧開士七福如是經曰佛告祇域住是滲浴眾僧開士七福如是通曰。別敘既周。此更總結。通曰。別敘既周。
此更總結。經曰從此因緣或為人臣或為帝王或為日月經曰從此因緣或為人臣或為帝王或為日月四天神王或為帝釋轉輪金王或生梵天受福四天神王或為帝釋轉輪金王或生梵天受福無量或為菩薩發意治地功成志就遂致作佛無量或為菩薩發意治地功成志就遂致作佛通曰。此明得果報也。或為人臣。則三公九通曰。
此明得果報也。或為人臣。
則三公九卿之流。或為帝王則三皇五帝之類。或為日卿之流。或為帝王則三皇五帝之類。
或為日月四天神王。則各領一隅。轉輪聖王則總統月四天神王。則各領一隅。
轉輪聖王則總統於四鎮。或生於梵天。得定之報。或為菩薩。階於四鎮。或生於梵天。
得定之報。或為菩薩。
階出世之果。然則發意是願樂住。治地是見位。出世之果。然則發意是願樂住。
治地是見位。功來是修。志就是究竟位。遂致作佛是解脫功來是修。
志就是究竟位。遂致作佛是解脫位。位。
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