子明種貴也。奈女者從奈生也。此女稟質異子明種貴也。奈女者從奈生也。
此女稟質異凡。降神亦聖託鮮花。而受氣坼妙。實以呈凡。降神亦聖託鮮花。
而受氣坼妙。實以呈形。美艶絕倫。瓌姿蓋世。由此義故。稱之奈形。
美艶絕倫。瓌姿蓋世。
由此義故。稱之奈女。祗域既是奈女之子種。所以為貴也。祗域女。
祗域既是奈女之子種。所以為貴也。
祗域者指名字也。祈域梵音。此云能活。善解四病者指名字也。祈域梵音。
此云能活。善解四病之原。妙通八術之要。下針定若投藥必愈。有之原。
妙通八術之要。下針定若投藥必愈。
有此之能故稱能活也。為大醫王善療眾病釋此之能故稱能活也。為大醫王善療眾病釋所以也。藥病縱任名曰醫王。治無不愈稱為所以也。
藥病縱任名曰醫王。治無不愈稱為善療。以善療故名能活也。善療。
以善療故名能活也。經曰少小好學長而彌篤才藝過通智達五經經曰少小好學長而彌篤才藝過通智達五經天文地理通曰。次明敘德自有三意。一美天文地理通曰。
次明敘德自有三意。一美學功。二稱治績。三即總結。此美學功也。才學功。
二稱治績。三即總結。
此美學功也。才謂三才。天地人也。藝謂六藝。禮樂射御書疏。謂三才。
天地人也。藝謂六藝。
禮樂射御書疏。五經即五明論。內論因論聲論工巧論醫方五經即五明論。
內論因論聲論工巧論醫方論也。天文謂景宿。地理即山川。然則幼而欽論也。天文謂景宿。
地理即山川。然則幼而欽道故曰少小好學。長而彌篤故曰才藝過通。道故曰少小好學。
長而彌篤故曰才藝過通。智達經成前好學。天文地理美上過通也。智達經成前好學。
天文地理美上過通也。經曰其所治者莫不除愈死者更生喪車得還經曰其所治者莫不除愈死者更生喪車得還通曰。此明治績也。上兩句總歎。下兩句別通曰。
此明治績也。上兩句總歎。
下兩句別彰。其効昔有參差。中夭已登幽路。一逢祇彰。其効昔有參差。
中夭已登幽路。一逢祇域。再發神明。遂使魂魄寂已還蘇。抑車動而域。
再發神明。遂使魂魄寂已還蘇。
抑車動而旋駕。翻凶作吉迴死就生。治驗之靈莫斯為旋駕。翻凶作吉迴死就生。
治驗之靈莫斯為大也。大也。經曰其德多不可具陳八國宗仰見者歡喜經曰其德多不可具陳八國宗仰見者歡喜通曰。此總結也。祇域。道超心計。德雜覼縷。通曰。
此總結也。祇域。
道超心計。德雜覼縷。
故使聞者欽風。見者神悅。故使聞者欽風。見者神悅。
經曰於是祇域夜欻生念明至佛所當問我疑經曰於是祇域夜欻生念明至佛所當問我疑通曰。下明敘事自有七意。一生心。二發通曰。下明敘事自有七意。
一生心。二發引。三達所。四見佛。五都僧。六聞法。七作業。引。
三達所。四見佛。
五都僧。六聞法。
七作業。
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