汉传佛教 · 古逸经疏与义记

溫室經疏卷 1 · 大正藏 0538c

溫室經疏 · 唐 · 慧淨撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2780
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溫室經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0538c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279 稳定行段
责任者
唐 · 慧淨撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0538c
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能。除風病者淳灰功能。

除濕痺者蘇膏功能。除寒氷者燃火功能。

除熱氣者楊枝功能。除垢穢者滲豆功能。

身體輕便眼目精明者淨水功能。何則夫以衣蔽形醜四支所以寧泰。

灰除風疾六根所以安淨。摩膏既遣痺以調方。

燃火乃却寒而留煖。來香去臭莫善於楊枝。

光身落垢寧加於滲豆至如水含八德。獨檀眾美。

洞洗內外雅暢胸衿。明目拙身沃燋除濁。

七功既如霧氣。七病亦類雲消。

故曰是為除眾僧七病也。經曰如是供養便得七福何謂七福通曰。

自下明七物報也。自有三節。

一得相似果。二得果報果。

三得增上果。此明得相似果故標數以問之。

經曰一者四大安無病所生當安勇武丁健眾人敬仰通曰。此是燃火似果。

夫煖氣流形則舉體平泰。寒風侵骨則遍身戰悼燃火以進煖故。

故寒故得報之身安而勇健。既安且健則眾人敬仰。

經曰二者所生清淨面目端正塵水不著為人所敬通曰。此是淨水似果。

夫水者。一能淨他。

二則性潔淨他故。面目端正性潔故。

塵水不著。面目端狀如素月塵水不著。

有類紅蓮既得如月如蓮。見者且愛且敬。

經曰三者身體常香衣服淨潔見者歡喜莫不恭敬通曰。此是滲豆相似果。

夫形骸垢膩則穢惡紛綸。質狀鮮皎則馨香發越。

滲豆之功次能光身而落垢。所得之報亦衣潔而身香。

既潔且香則觀者神賴。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2780
藏经版页
0538c
拼音
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研究边界

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