周書異記云。世尊出現天竺中天也。生在迦周書異記云。世尊出現天竺中天也。
生在迦維衛城。降誕之時地六振動江河泛漲井泉維衛城。降誕之時地六振動江河泛漲井泉皆溢。五色光氣入貫太微遍於此土。當周皆溢。
五色光氣入貫太微遍於此土。當周照王即位至二十四年甲寅之歲有此瑞照王即位至二十四年甲寅之歲有此瑞相。昭王曰。於天下如何蘇由。答曰。即今無相。
昭王曰。於天下如何蘇由。
答曰。即今無他千戴之後聲教彼此。遂勒石為銘埋於他千戴之後聲教彼此。
遂勒石為銘埋於南郊天祠之前。又經二十七年。昭王崩。穆王南郊天祠之前。又經二十七年。
昭王崩。穆王立。即位五十二年壬申之歲。地六振動。諸立。
即位五十二年壬申之歲。地六振動。
諸河返流。黑雲四起。惡獸哮吼。西方有白。穆王河返流。黑雲四起。
惡獸哮吼。西方有白。
穆王怪異問。太吏官扈多答曰。此是西方聖人怪異問。太吏官扈多答曰。
此是西方聖人入滅相也。穆王曰。常恐此人吞併我國。今已入滅相也。穆王曰。
常恐此人吞併我國。今已滅矣。朕何憂哉。昭王二十七年穆王五十二滅矣。
朕何憂哉。昭王二十七年穆王五十二年計七十九年世尊在世方般涅槃。大唐內年計七十九年世尊在世方般涅槃。
大唐內典錄云。教流源起𥦽本姬周秦正殄之遺蹤。典錄云。教流源起𥦽本姬周秦正殄之遺蹤。
間出劉向校書。天閣往往見有佛經依此校間出劉向校書。天閣往往見有佛經依此校量不至漢明之代。今敘中興之始起。於後量不至漢明之代。
今敘中興之始起。於後漢孝明帝永平七年夜夢金人。殿庭集議。傅漢孝明帝永平七年夜夢金人。
殿庭集議。傅毅奉對。臣聞西方有聖。其名為佛。陛下所毅奉對。
臣聞西方有聖。其名為佛。
陛下所見將必是乎。遂乃遣使中郎秦景博士王道見將必是乎。遂乃遣使中郎秦景博士王道等一十一人。往適天竺。於月支國請迦葉摩等一十一人。
往適天竺。於月支國請迦葉摩騰竺法蘭。寫得經像載以白馬。至永平十騰竺法蘭。
寫得經像載以白馬。至永平十年還達洛陽。立白馬寺。振旦佛法從此而興。年還達洛陽。
立白馬寺。振旦佛法從此而興。
則摩騰法蘭二人漢地僧之首。所將之像像則摩騰法蘭二人漢地僧之首。所將之像像之初。所譯四十二章經經之祖。立白馬寺寺之初。
所譯四十二章經經之祖。立白馬寺寺之先。及僧會遊吳折得舍利。因茲建塔。塔之先。
及僧會遊吳折得舍利。因茲建塔。
塔之始也。上來所敘教興源起竟。之始也。上來所敘教興源起竟。
從此第二明古譯未融爰及魏晉創啟宣從此第二明古譯未融爰及魏晉創啟宣傳者。爰於也魏有四所。謂前後東西。前傳者。爰於也魏有四所。
謂前後東西。前魏曹操之子曹丕覩都洛陽。後魏招拔珪等魏曹操之子曹丕覩都洛陽。
後魏招拔珪等
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