斷除妄想體會法界。生在佛家種性尊貴無斷除妄想體會法界。生在佛家種性尊貴無可譏嫌故。言聖種不□□□用不退者八地可譏嫌故。
言聖種不□□□用不退者八地已上入法流水念念向薩婆若海。六第十地已上入法流水念念向薩婆若海。六第十地中諸佛法明雲中雨說法故名學中窮滿不中諸佛法明雲中雨說法故名學中窮滿不退。一生者有四種。一對治生。二行生。三位退。
一生者有四種。一對治生。
二行生。三位生。四應化生。言對治生者。一分數生。二變生。
四應化生。言對治生者。
一分數生。二變易生。三自性不成實生。今言一生名分段變易生。
三自性不成實生。今言一生名分段變易已除唯自性不成實一生在也。行一生者易已除唯自性不成實一生在也。
行一生者實生。今言一者三昧樂行意生身。二者覺法實生。今言一者三昧樂行意生身。
二者覺法自性性意生身。三者種類俱□住無行作意自性性意生身。三者種類俱□住無行作意生身。今言一生者無行位中一生者。十一地生身。
今言一生者無行位中一生者。十一地金剛設一生也。應化一生者。菩薩□淺善巧金剛設一生也。
應化一生者。菩薩□淺善巧方便受生調伏故。在兜率天生。若下生人中方便受生調伏故。
在兜率天生。若下生人中即得成佛。唯有兜率一生故言一生得菩提。即得成佛。
唯有兜率一生故言一生得菩提。菩提者名為無上正真道。無上者出過三乘菩提者名為無上正真道。
無上者出過三乘通教故言無上。正者理絕□□為正。真者離通教故言無上。正者理絕□□為正。
真者離於虛妄無明垢濁故言真也。道者自體圓通於虛妄無明垢濁故言真也。道者自體圓通為道也。從他方來者。從體起用。為他方攝為道也。
從他方來者。從體起用。
為他方攝用。從體亦是他也。佛者智正覺世間自在行。用。從體亦是他也。
佛者智正覺世間自在行。世界者器世間自在行。俱者三種緣集也。來世界者器世間自在行。
俱者三種緣集也。來者顯行無不集。即是眾生世間。集者三種圓者顯行無不集。
即是眾生世間。集者三種圓備。會者圓同一味。亦可集者行集。會者位融備。
會者圓同一味。亦可集者行集。
會者位融也。也。此諸菩薩已下第二廣嘆德。就中有四段。初此諸菩薩已下第二廣嘆德。
就中有四段。初明菩薩德行。第二從其名曰已下列德者之明菩薩德行。
第二從其名曰已下列德者之名。第三如是等已下列數。□□金剛藏而為名。第三如是等已下列數。
□□金剛藏而為上首明上首之人。就初段中有四堅固。初明上首明上首之人。就初段中有四堅固。
初明位堅固。第二善能教化已下明行堅固。第三位堅固。第二善能教化已下明行堅固。
第三常能修集已下明業堅固。第四如是諸菩薩常能修集已下明業堅固。第四如是諸菩薩
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