化。承脂那東國盛傳大乘佛法崇盛贍洲稱化。承脂那東國盛傳大乘佛法崇盛贍洲稱最。乃搜集大小乘經律論五百餘甲合一千最。
乃搜集大小乘經律論五百餘甲合一千五百餘部。以天皇永徽六年創達京師。有勅五百餘部。以天皇永徽六年創達京師。
有勅令於慈恩安置所司供給。時玄奘法師當途令於慈恩安置所司供給。時玄奘法師當途翻譯。聲華騰蔚無由克彰掩抑簫條般若是翻譯。
聲華騰蔚無由克彰掩抑簫條般若是難。那提不蒙引致無由自敷。顯慶元年勅往難。那提不蒙引致無由自敷。
顯慶元年勅往昆崙諸國採取異藥。既至南海諸王歸敬。昆崙諸國採取異藥。既至南海諸王歸敬。
為別立寺度人授法。弘化之廣又倍於前。以為別立寺度人授法。弘化之廣又倍於前。
以昔被勅往理須返命。慈恩梵本擬重尋研。龍昔被勅往理須返命。慈恩梵本擬重尋研。
龍朔三年還返舊寺。所齎諸經並為奘將北出。朔三年還返舊寺。所齎諸經並為奘將北出。
意欲翻度莫有依憑。惟譯八曼荼羅等經意欲翻度莫有依憑。惟譯八曼荼羅等經三部。要約精最可常行學。禪林寺沙門慧澤三部。
要約精最可常行學。禪林寺沙門慧澤譯語。豐德寺沙門道宣綴文并製序。其年南譯語。
豐德寺沙門道宣綴文并製序。其年南海真臘國。為那提素所化者。奉敬無已思見海真臘國。
為那提素所化者。奉敬無已思見其人。互相牽率假途遠請。乃云。國有好藥惟其人。
互相牽率假途遠請。乃云。
國有好藥惟提識之請自採取。下勅聽往返。亦未由曾有。提識之請自採取。下勅聽往返。
亦未由曾有。博訪大夏行人云。那提三藏乃龍樹之門人博訪大夏行人云。
那提三藏乃龍樹之門人也。所解無相與奘碩反。西梵僧云。大師隱也。所解無相與奘碩反。
西梵僧云。大師隱後斯人第一。深解實相善達方便。小乘五部後斯人第一。
深解實相善達方便。小乘五部毘尼外道四韋陀論。莫不洞達源底通明言毘尼外道四韋陀論。
莫不洞達源底通明言義。詞出珠聯理暢霞舉。所著大乘集義論可義。詞出珠聯理暢霞舉。
所著大乘集義論可有四十餘卷。將事譯之被遣遂闕。夫以抱麟有四十餘卷。將事譯之被遣遂闕。
夫以抱麟之歎代有斯蹤。知人難哉。千齡罕遇那提挾之歎代有斯蹤。知人難哉。
千齡罕遇那提挾道遠至。投俾北冥既無所待。乃三被毒再充道遠至。投俾北冥既無所待。
乃三被毒再充南役。崎嶇數萬頻歷瘴氛。委命遭命斯人南役。崎嶇數萬頻歷瘴氛。
委命遭命斯人斯在。嗚呼惜哉。斯在。嗚呼惜哉。
大般涅槃經後譯荼毘分二卷大般涅槃經後譯荼毘分二卷右一部二卷其本見在。右一部二卷其本見在。
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