華言略悉。又奉別勅令就翻經。移住興善執華言略悉。又奉別勅令就翻經。
移住興善執本對譯允正寔繁。所誦大小乘論並是深要。本對譯允正寔繁。所誦大小乘論並是深要。
至於宣解大弘微旨。此方舊學頻遣積疑。然至於宣解大弘微旨。此方舊學頻遣積疑。
然而慈恕立身柔和成性。心非道外行在言前。而慈恕立身柔和成性。心非道外行在言前。
誡地夷而靜。智水幽而潔。經洞字源論窮聲誡地夷而靜。智水幽而潔。
經洞字源論窮聲意。加以威容詳正勤節高猛。誦響繼晨宵。意。加以威容詳正勤節高猛。
誦響繼晨宵。法言通內外。又性好端居簡絕情務。寡薄嗜法言通內外。
又性好端居簡絕情務。寡薄嗜欲息杜希求。無倦誨人有踰利己。曾不忤顏欲息杜希求。
無倦誨人有踰利己。曾不忤顏於賤品輕心於微類。遂使未覩者傾風暫謁於賤品輕心於微類。
遂使未覩者傾風暫謁者欽敬。自居譯人之首惟存傳授。所有覆者欽敬。自居譯人之首惟存傳授。
所有覆疎務存綱領。煬帝定鼎東都敬重隆厚。至於疎務存綱領。煬帝定鼎東都敬重隆厚。
至於佛法彌增崇樹。乃下勅於洛水南濱上林園佛法彌增崇樹。乃下勅於洛水南濱上林園內置翻經館。搜舉翹秀永鎮傳法。登即下內置翻經館。
搜舉翹秀永鎮傳法。登即下徵笈多并諸學士並預集焉。四事供承復恒徵笈多并諸學士並預集焉。
四事供承復恒常度。致使譯人不墜其緒成簡無替。於時及常度。致使譯人不墜其緒成簡無替。
於時及隋綱云頹郊壘煙構。梵本新經一時斯斷。隋綱云頹郊壘煙構。梵本新經一時斯斷。
笈多蘊其深解遂闕陳弘。始於開皇中歲屆笈多蘊其深解遂闕陳弘。始於開皇中歲屆于京師。即與崛多共參傳譯。于時崛多控權于京師。
即與崛多共參傳譯。于時崛多控權令望居最傳度梵隋。時惟稱美至於深義莫令望居最傳度梵隋。
時惟稱美至於深義莫不反啟斯人。而容範滔然無涉世路。所以傳不反啟斯人。而容範滔然無涉世路。
所以傳譯聲望抑己揚人。仁壽之末崛多以緣他事譯聲望抑己揚人。仁壽之末崛多以緣他事流擯東越。笈多乘機專主傳譯。從大業初年流擯東越。
笈多乘機專主傳譯。從大業初年終大業末歲。譯大方等善住意等經九部。並終大業末歲。
譯大方等善住意等經九部。並文義澄潔華質顯暢。沙門彥琮明則行矩等文義澄潔華質顯暢。
沙門彥琮明則行矩等筆受。至大唐武德二年終于洛汭。沙門彥琮筆受。至大唐武德二年終于洛汭。
沙門彥琮為之作傳。初笈多翻金剛斷割般若波羅蜜為之作傳。初笈多翻金剛斷割般若波羅蜜經一卷及普樂經一十五卷。未及練覆值偽經一卷及普樂經一十五卷。
未及練覆值偽鄭淪廢不暇重修。今卷部在京。多明八相等鄭淪廢不暇重修。今卷部在京。
多明八相等事。事。
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