汉传佛教 · 经录与编藏史

開元釋教錄卷 7 · 大正藏 0546c

開元釋教錄 · 唐 · 智昇撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2154
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開元釋教錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0546c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 18601 稳定行段
责任者
唐 · 智昇撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 7 · 大正藏 0546c
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我的选文

隨處翻傳親流疏解。諦從陳武永定二年戊寅。

至孝宣太建元年己丑。更譯金剛般若經等三十八部。

微附華飾盛顯隋唐。見曹毘別歷及隋費長房錄唐內典錄等。

餘有未譯梵本書。並多羅樹葉凡有二百四十甲。

若依陳紙翻之則列二萬餘卷。今見譯訖止是數甲之文。

並在廣州制旨王園兩寺。是知法寶弘博定在中天。

識量玼瑣誠歸東夏何以明之。見譯藏經四千餘卷。

生便棄擲習學全希。用此量情情可知矣。

初諦傳度攝論宗。愷歸心窮括教源銓題義旨。

遊心既久懷敝相承。諦又面對闡揚情理無伏。

一日氣屬嚴厲衣服單疎。忍噤通宵。

門人側席愷等終夜靜立奉侍諮詢。言久情諠有時眠寐。

愷密以衣被覆足。諦潛覺知便曳之于地。

其節儉知足如此。愷如先奉持逾久逾親。

諦以他日便喟然憤氣衝口者三。愷問其故。

答曰。君等欵誠正法實副參傳。

但恨弘法非時有阻來意耳。愷聞之如噎良久聲淚俱發。

跪而啟曰。大法絕塵遠通赤縣。

群生無感可遂埋耶諦以手指西北曰。此方有大國非近非遠。

吾等沒後當盛弘之。但不覩其興。

以為太息耳。即驗往隔今統敷揚有宗。

傳者以為神用不同妄生異執。惟識不識其識不無慨然。

無上依經二卷又長房內典等錄。復有正論釋義等一十三部一百八卷。

今以並是經論義疏真諦所撰。非梵本翻故刪不錄。

又內典錄中梁陳二代俱載起信論者非也。

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经号
大正藏 T55, no. 2154
藏经版页
0546c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《开元释教录》本录与略出边界:T2154 二十卷本录与 T2155 四卷略出同署智昇并高度相关;略出具有独立题名、结构、范围和权威入口,保持两个作品。