汉传佛教 · 经录与编藏史

開元釋教錄卷 7 · 大正藏 0548a

開元釋教錄 · 唐 · 智昇撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2154
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開元釋教錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0548a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 18601 稳定行段
责任者
唐 · 智昇撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 7 · 大正藏 0548a
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沙門那連提黎耶舍。隋言尊稱。

北印度烏萇國人。先於齊國為昭玄統。

共昭玄都沙門法智譯經七部。備在齊錄。

建德之季周武克齊。佛教與國一時平殄。

耶舍外假俗服內襲三衣。避地東西不遑寧息。

五眾彫窘投厝無所。儉餓溝壑者減食施之。

老病扶力者隨緣濟益。雖事力匱薄拒諫行之。

而神志休強說導無倦。屯負留難便歷四年。

有隋御㝢重興三寶。開皇之始梵經遙應。

爰降璽書請來弘譯。二年七月弟子道密等。

侍送入京住大興善寺。其年季冬草創翻業。

勅昭玄統沙門曇延等三十餘人令對翻傳。主上禮問殷繁供奉隆渥。

年雖朽邁行轉精勤。曾依舍利弗陀羅尼具依修業。

夢得境界自當作佛。如此靈祥雜沓其例非一。

後移住廣濟寺為外國僧主。存撫羈客妙得物心。

忽一旦告弟子曰。吾年老力微不久去世。

及今明了誡爾門徒。佛法難逢宜勤修學。

人身難獲慎勿空過。言訖就枕奄爾而化。

時滿百歲。即開皇九年八月二十九日。

初耶舍先逢善相者云。年必至百亦合登仙。

中壽果終其言驗矣。登仙冥理猶難測之。

然其形貌瓌奇。頂如肉髻。

耳長而聳。目正處中。

有異常倫特為殊相。固是傳法之碩德也。

法主既傾哀驚道俗。紹隆之事將漸墜焉。

凡於隋代譯經八部。即大集日藏大雲輪大莊嚴法門等經是也。

並沙門僧琛明芬給事李道寶學士曇皮等。僧俗四人更遞度語。

沙門智鉉道邃慧獻僧琨奉朝請庾質學士費長房等筆受。昭玄統沙門

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经号
大正藏 T55, no. 2154
藏经版页
0548a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《开元释教录》本录与略出边界:T2154 二十卷本录与 T2155 四卷略出同署智昇并高度相关;略出具有独立题名、结构、范围和权威入口,保持两个作品。