化也。權以為誇誕。乃謂會曰。若能得舍利當化也。權以為誇誕。
乃謂會曰。若能得舍利當為造塔。如其虛妄國有常刑。會請期七日。乃為造塔。
如其虛妄國有常刑。會請期七日。
乃謂其屬曰。法之興廢在此一舉。今不至誠後謂其屬曰。法之興廢在此一舉。
今不至誠後將何及。乃共潔齋靖室以銅瓶加持燒香禮將何及。乃共潔齋靖室以銅瓶加持燒香禮請。七日期畢寂然無應。求申二七亦復如之。請。
七日期畢寂然無應。求申二七亦復如之。
權曰。此寔欺誑將欲加罪。更請三七。權又權曰。此寔欺誑將欲加罪。
更請三七。權又特聽。會謂法屬曰。宣尼有言文王既沒文不特聽。
會謂法屬曰。宣尼有言文王既沒文不在茲乎。法雲應降而吾等無感何假王憲當在茲乎。
法雲應降而吾等無感何假王憲當以誓死為期耳。三七日暮猶無所見莫不震以誓死為期耳。三七日暮猶無所見莫不震懼。既入五更忽聞瓶中鎗然有聲。會自往視懼。
既入五更忽聞瓶中鎗然有聲。會自往視果獲舍利。明旦呈權。舉朝集觀五色光焰照果獲舍利。
明旦呈權。舉朝集觀五色光焰照曜瓶上。權自手執瓶寫于銅盤。舍利所衝曜瓶上。
權自手執瓶寫于銅盤。舍利所衝盤即破碎。權肅然驚起曰。希有之瑞也。會盤即破碎。
權肅然驚起曰。希有之瑞也。
會進而言曰。舍利威神豈直光相而已。乃劫燒進而言曰。舍利威神豈直光相而已。
乃劫燒之火不能焚。金剛之杵不能碎。權命令試之。之火不能焚。金剛之杵不能碎。
權命令試之。會更誓曰。法雲方被蒼生仰澤。願更垂神迹會更誓曰。
法雲方被蒼生仰澤。願更垂神迹以廣示威靈。乃置舍利於鐵鉆上使力者擊以廣示威靈。
乃置舍利於鐵鉆上使力者擊之。於是砧磓俱陷舍利無損。權大嗟服即為之。於是砧磓俱陷舍利無損。
權大嗟服即為建塔。以始有佛寺故號建初寺。因名其地為建塔。以始有佛寺故號建初寺。
因名其地為佛陀里。由是江左大法遂興。至孫皓即政法佛陀里。由是江左大法遂興。
至孫皓即政法令苛虐廢棄淫祀。乃及佛寺並欲毀壞。皓曰。令苛虐廢棄淫祀。乃及佛寺並欲毀壞。
皓曰。此由何而興。若其義教真正。與聖典相應者。此由何而興。
若其義教真正。與聖典相應者。
當存奉其道。如其無實皆悉焚之。諸臣僉曰。當存奉其道。如其無實皆悉焚之。
諸臣僉曰。佛之威力不同餘神。康會感瑞大皇創寺。今佛之威力不同餘神。
康會感瑞大皇創寺。今若輕毀恐貽後悔。皓遣張昱詣寺誥會昱雅若輕毀恐貽後悔。
皓遣張昱詣寺誥會昱雅有才辯難問從橫。會應機騁詞文理鋒出。自有才辯難問從橫。會應機騁詞文理鋒出。
自旦至夕昱不能屈既退。會送于門時。寺側有旦至夕昱不能屈既退。會送于門時。
寺側有淫祀者。昱曰。玄化既孚此輩何故近而不革。淫祀者。昱曰。
玄化既孚此輩何故近而不革。會曰。震霆破山聾者不聞非音之細。苟在理會曰。
震霆破山聾者不聞非音之細。苟在理
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