開元釋教錄
当前为 0490b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0490b
- 可引用原文
- 26 行
- 全文规模
- 全经 18601 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 智昇撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 2 · 大正藏 0490b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文房等錄並云謙譯。今按隋代二本眾經錄及新括出別生抄經等。
此等並從諸經抄出。不合足為翻譯之數。
今存實錄故並刪之。六度集經八卷舊雜譬喻經二卷吳品經五卷菩薩淨行經二卷權方便經一卷菩薩二百五十法經一卷坐禪經一卷右七部二十卷。
沙門康僧會其先康居國人。世居印度。
其父因商賈移于交阯。會年十餘歲二親並亡。
以至性奉孝服畢出家厲行甚峻。為人弘雅有識量篤志好學。
明解三藏博覽六經。天文圖緯多所綜涉。
辯於樞機善屬文翰。時孫權稱制江左而佛教未行。
先有優婆塞支謙宣譯經典。既初染大法風化未全。
僧會欲使道振江左。興立圖寺。
乃杖錫東遊。以吳赤烏十年初達建業。
營立茅茨設像行道。時吳國以初見沙門。
覩形未及其道疑為矯異。有司奏曰。
有胡人入境自稱沙門。容服非恒事應檢察。
權曰。吾聞漢明夢神號稱為佛。
彼之所事豈其遺風耶。即召會詰問。
有何靈驗。會曰。
如來遷迹忽逾千載。遺骨舍利神曜無方。
昔阿育王起塔乃八萬四千。夫塔寺之興所以表遺
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T55, no. 2154
- 藏经版页
- 0490b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《开元释教录》本录与略出边界:T2154 二十卷本录与 T2155 四卷略出同署智昇并高度相关;略出具有独立题名、结构、范围和权威入口,保持两个作品。