汉传佛教 · 经录与编藏史

大唐內典錄卷 2 · 大正藏 0226c

大唐內典錄 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2149
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大唐內典錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0226c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10242 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0226c
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我的选文

基在譙。又許受禪於繁昌。

後都洛邑。自文帝黃初元年庚子。

至元帝咸熙元年甲申。其中五主四十五年。

僧有六人。所出經律羯磨一十三部。

合二十五卷。以為魏朝一代經錄。

其有失譯諸經。總結吳錄之末備之于彼。

魏朝沙門曇柯迦羅沙門康僧鎧沙門曇諦沙門白延沙門支彊梁接沙門安法賢僧祇戒本一卷右戒本一卷。中天竺國沙門曇柯迦羅魏云法時。

幼而才聰質像璝偉。讀書一覽文義悉通。

善四圍陀。風雲星月圖讖運變靡所不該。

自謂世間畢己心目。年二十五入一僧坊。

遇見法勝阿毘曇心。聊取觀之。

茫然不解。慇懃重省更增惛漠乃嘆曰。

佛法鉤深備論三世。乃棄俗出家。

誦大小乘經及諸律藏。遊化至洛。

于時魏境雖有佛法。而道風訛替。

亦有眾僧未稟歸戒。止以剪落為殊俗耳。

設復齋懺事同祠祀。迦羅既至。

大行佛法。諸僧請出毘尼。

迦羅以律藏曲制文言。繁廣佛教未昌必不承用。

以嘉平年於白馬寺出此戒本一卷。且備朝夕。

中夏戒法始自此焉。郁伽長者所問經二卷無量壽經二卷右二部合四卷。

天竺國沙門康僧鎧。齊王

版本与引用信息

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经号
大正藏 T55, no. 2149
藏经版页
0226c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《大唐内典录》与续录边界:T2149 十卷本录与 T2150 一卷续录同署道宣并有材料关联,续录仍有独立题名、范围、权威入口及完整来源记录,登记为两个相关作品。