汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 15 · 大正藏 0146c

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0146c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 15 · 大正藏 0146c
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我的选文

見如玉女寶。倍大歡喜而作是言。

諸沙門等高談大語。自言有道無一効驗。

聖王出世。弘利處多。

令我老弊如玉女寶。作是語己。

五體投地禮於聖王。時典藏臣宣王十善。

女聞十善。心大歡喜。

聖王所說義無不善。為王作禮。

悔過自責。心既調伏。

時羅睺羅及諸比丘。還復本形。

老婢見已即作是言。佛法清淨不捨眾生。

如我弊惡猶尚化度。即受五戒。

成須陀洹。將詣佛所。

為佛作禮懺悔前罪。求佛出家得阿羅漢。

於虛空中作十八變。波斯匿王。

末利夫人。具白佛言。

此婢前世有何罪咎生為婢使。復有何福值佛得道。

佛告王曰。過去久遠有佛出世。

名一寶蓋燈王。入涅槃後於像法中有王。

名曰。雜寶華光。

子名快見。出家學道。

自恃王子常懷憍慢。和上為說甚深般若波羅蜜經大空大義。

王子聞已。謬解邪說。

師滅度後。即作是言。

我大和上。空無智慧但讚空義。

願我後生不樂見之。我阿闍梨智慧辯才。

願於生生為善知識。作是語已。

教諸徒眾。皆行邪見。

雖持禁戒。由謗般若謬解邪說。

命終之後墮阿鼻獄。八十億劫受苦無量。

罪畢出獄。為貧賤人。

五百身中聾癡無目。千二百身恒為人婢。

佛告大王。時和上者。

今我身是。阿闍梨者。

今羅睺羅是。王子比丘者老婢是。

徒眾弟子者。今邪見女等發菩提心者是。

又薩遮尼乾子經云。昔佛在世時。

欝闍延城。有嚴熾王。

問薩遮尼乾子言。若有惡人。

不信三寶。焚燒塔寺經書形像。

惡言毀呰。言造作

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0146c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。