汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 15 · 大正藏 0141b

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0141b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 15 · 大正藏 0141b
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我的选文

家盲婦作子。生無兩目。

昔所居業豪富無量。象馬七珍不可稱計。

而今復得親用不耶。然由慳貪受此盲報。

從此命終入阿鼻獄。佛於過中與比丘眾國城人民圍遶。

往到栴檀香門盲小兒所。時栴檀香聞佛在外。

出門禮拜在一面立。佛知眾集。

復見栴檀。廣為眾說慳貪嫉妬受罪無量。

加說惠施受福無窮。欲使離有趣無為道。

爾時世尊。欲與栴檀香拔地獄苦。

告小兒曰。汝是難陀長者非耶。

小兒報曰。實是難陀。

如是至三。大眾聞此愕然而言。

難陀長者乃受此形。時栴檀香。

聞見此事。悲泣墮淚不能自止。

禮佛求救。願拔罪根。

即請佛僧明日舍食。佛明日食竟為說妙法。

時栴檀香得須陀洹果。佛告阿難。

若人積財。不自衣食復不布施。

愚中之愚。是故智者。

應當行施求離生死。莫生慳悋受無邊苦。

又十誦律云。佛在舍衛國時。

有長老迦留陀夷。得阿羅漢道。

持鉢入城乞食。到一婆羅門舍。

主人不在。婦閉門作煎餅。

迦留陀夷比丘。即入禪定起神通。

從外地沒涌出中庭。乃以指彈。

婦即迴顧作是念言。此沙門從何處入。

此必貪餅故來。我終不與。

即語夷言。縱使眼脫我亦不與。

而以神力即兩眼脫出。復念。

縱出眼如椀我亦不與。即變眼如椀。

復念。縱若倒立我前。

我亦不與。即於前倒立。

復念。縱汝若死我亦不與。

即入滅受想定。心想皆無所覺知。

時婆羅門婦牽挽不動。即大驚怖念。

是沙門常遊波斯匿王宮。是末利夫人之師。

若聞在我家死者。我等大衰。

即語比丘言。汝

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0141b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。