汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 15 · 大正藏 0141c

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0141c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 15 · 大正藏 0141c
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我的选文

若活者我求與一餅。迦留陀夷便出於定。

婦即看餅。先煎餅好者意惜不與。

更刮盆邊。得一小麵。

煎之轉勝。以先者與。

適舉一餅。餘皆相著。

迦留語言。姉與我幾許。

舉四餅欲持與之。迦留語言。

我不須是餅。可與祇桓中僧。

是婦先世已種善根。即自思惟。

是比丘實不貪餅。但愍我故而來乞耳。

即持餅筐詣祇桓中施眾僧竟。在迦留前坐。

迦留陀夷觀其因緣。為說妙法。

即於坐上得法眼淨。作優婆夷。

返舍報夫。夫聞即詣迦留陀夷所。

迦留陀夷為說妙法。得法眼淨。

作優婆塞。當盡財力供養闍梨。

乃至身死猶命子供養。令後不斷。

又百緣經云。佛在王舍城迦蘭陀竹林。

爾時目連。在一樹下。

見一餓鬼身如燋柱。腹大如山咽如細針。

髮如錐刀纏刺其身。諸支節間皆悉火然。

渴乏欲死。脣口乾燋。

欲趣河泉變為涸竭。假令天降甘雨。

墮其身上皆變為火目連即問業緣。餓鬼答言。

我渴乏不能答汝。儞自問佛。

目連即詣佛所具述前事。向佛廣說。

宿造何業受是苦惱。爾時世尊告目連言。

汝今諦聽。吾當為汝分別解說。

此賢劫中波羅奈國。有佛出世號曰迦葉。

有一沙門。涉路而行。

極患熱渴。時有女人。

名曰惡見。井傍汲水。

僧從乞水。女報之曰。

使汝渴死我終不與。令我水減不可持去。

于時沙門既不得水。服道而去。

時彼女人。遂復慳貪。

有來乞者終不施與。其後命終墮餓鬼中。

以是業緣受如是苦。佛告目連。

欲知彼時女人不施水者。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0141c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。