汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 15 · 大正藏 0143c

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0143c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 15 · 大正藏 0143c
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我的选文

不在。噉拘耆子無復遺餘。

拘耆失子。悲鳴啼呼不知所在。

熟自思惟知蛇所噉。獼猴歸見。

問之何為。答曰。

蛇噉我子了盡無餘。獼猴曰。

我當報之。時毒蛇行。

獼猴前嬈之。蛇怒纏獼猴。

獼猴捉得頭曳至石上。磨破而死棄擲而還。

拘耆踊躍。畜生尚有相報。

何況於人。又雜譬喻經云。

昔有一蛇。頭尾自諍。

頭語尾曰。我應為大。

尾語頭曰。我應為大。

頭曰。我有耳能聽。

有目能視。有口能食。

行時在前。故可為大。

汝無此術。云何為大。

尾曰。我令汝去故得去耳。

若我不去。以身繞木三匝三日不已。

不得求食飢餓垂死。頭語尾曰。

汝可放我。聽汝為大。

尾聞其言。即時放之。

復語尾曰。汝既為大。

聽汝前行。尾在前行。

未經數步。墮大深坑而死。

喻眾生無智。強為人我。

終墮三塗。又僧祇律云。

過去世時。有一群雞。

依榛林住有狸侵食。唯餘一雌。

烏來覆之共生一子。子作聲時。

烏說偈言。此兒非我有野父聚落母共合生兒子非烏復非雞若欲學翁聲復是雞所生若欲學母鳴其父復是烏學烏似雞鳴學雞作烏聲烏雞若兼學是二俱不成此喻道人雖持禁戒雜染不純。

相中似善口出惡言。欲喚是善口復出惡。

欲喚非善相復出家。又伐毒樹經云。

昔舍衛國有官園生一毒樹。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0143c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。