諸經要集卷 14 · 大正藏 0137a

香油塗身。如似人糞塗汝身上。羅漢愍之為香xiāng油yóu塗tú身shēn。如rú似sì人rén糞fèn塗tú汝rǔ身shēn上shàng。

羅luó漢hàn愍mǐn之zhī為wéi現神通。寺主見已懺悔辭謝願除罪咎。緣是現xiàn神shén通tōng。寺sì主zhǔ見jiàn已yǐ懺chàn悔huǐ辭cí謝xiè願yuàn除chú罪zuì咎jiù。

緣yuán是shì惡罵。五百世中身常臭穢。不可附近。由昔惡è罵mà。五wǔ百bǎi世shì中zhōng身shēn常cháng臭chòu穢huì。

不bù可kě附fù近jìn。由yóu昔xī出家向彼悔故。今得值我出家得道。是故眾出chū家jiā向xiàng彼bǐ悔huǐ故gù。

今jīn得dé值zhí我wǒ出chū家jiā得dé道dào。是shì故gù眾zhòng生應護口業。莫相罵辱。生shēng應yīng護hù口kǒu業yè。

莫mò相xiāng罵mà辱rǔ。又賢愚經云。昔佛在世時。與諸比丘向毘舍又yòu賢xián愚yú經jīng云yún。

昔xī佛fó在zài世shì時shí。與yǔ諸zhū比bǐ丘qiū向xiàng毘pí舍shè離。到梨越河。見人捕魚。網得一魚身有百頭。離lí。

到dào梨lí越yuè河hé。見jiàn人rén捕bǔ魚yú。

網wǎng得dé一yī魚yú身shēn有yǒu百bǎi頭tóu。有五百人挽不出水。是時河邊有五百人。而有yǒu五wǔ百bǎi人rén挽wǎn不bù出chū水shuǐ。

是shì時shí河hé邊biān有yǒu五wǔ百bǎi人rén。而ér共放牛即借挽之。千人併力方得出水。見而共gòng放fàng牛niú即jí借jiè挽wǎn之zhī。

千qiān人rén併bìng力lì方fāng得dé出chū水shuǐ。見jiàn而ér怪之。眾人競看。佛與比丘往到魚所。而問魚怪guài之zhī。

眾zhòng人rén競jìng看kàn。佛fó與yǔ比bǐ丘qiū往wǎng到dào魚yú所suǒ。

而ér問wèn魚yú言。汝是迦毘𪏭不。魚答言是。復問魚言。教言yán。汝rǔ是shì迦jiā毘pí𪏭不bù。

魚yú答dá言yán是shì。復fù問wèn魚yú言yán。

教jiào匠汝者今在何處。魚答佛言。墮阿毘獄。阿難匠jiàng汝rǔ者zhě今jīn在zài何hé處chǔ。魚yú答dá佛fó言yán。

墮duò阿ā毘pí獄yù。阿ā難nán見已問其因緣。佛告阿難。乃往過去迦葉佛見jiàn已yǐ問wèn其qí因yīn緣yuán。

佛fó告gào阿ā難nán。乃nǎi往wǎng過guò去qù迦jiā葉yè佛fó時。有婆羅門。生一男兒。字迦毘梨。聰明博達時shí。

有yǒu婆pó羅luó門mén。生shēng一yī男nán兒ér。

字zì迦jiā毘pí梨lí。聰cōng明míng博bó達dá多聞第一。父死之後。其母問兒。汝今高明。多duō聞wén第dì一yī。

父fù死sǐ之zhī後hòu。其qí母mǔ問wèn兒ér。

汝rǔ今jīn高gāo明míng。世間頗有更勝汝不。兒答母言。沙門殊勝。我世shì間jiān頗pō有yǒu更gèng勝shèng汝rǔ不bù。

兒ér答dá母mǔ言yán。沙shā門mén殊shū勝shèng。

我wǒ有所疑往問沙門。為我解說令我開解。彼若有yǒu所suǒ疑yí往wǎng問wèn沙shā門mén。為wéi我wǒ解jiě說shuō令lìng我wǒ開kāi解jiě。

彼bǐ若ruò問我。我不能答。母即語言。汝今何不學習其問wèn我wǒ。我wǒ不bù能néng答dá。

母mǔ即jí語yǔ言yán。汝rǔ今jīn何hé不bù學xué習xí其qí法。兒答母言。若欲習者。當作沙門。我是白法fǎ。

兒ér答dá母mǔ言yán。若ruò欲yù習xí者zhě。

當dāng作zuò沙shā門mén。我wǒ是shì白bái衣。何緣得學。母語兒言。汝今且可偽作沙門。衣yī。

何hé緣yuán得dé學xué。母mǔ語yǔ兒ér言yán。

汝rǔ今jīn且qiě可kě偽wěi作zuò沙shā門mén。學達還家。兒受母教。即作比丘經少時間。學學xué達dá還huán家jiā。

兒ér受shòu母mǔ教jiào。即jí作zuò比bǐ丘qiū經jīng少shǎo時shí間jiàn。

學xué通三藏還來歸家。母復問兒。今得勝未。兒答通tōng三sān藏zàng還huán來lái歸guī家jiā。母mǔ復fù問wèn兒ér。

今jīn得dé勝shèng未wèi。兒ér答dá母言。由未勝也。母語兒言。自今已往。若共母mǔ言yán。

由yóu未wèi勝shèng也yě。母mǔ語yǔ兒ér言yán。

自zì今jīn已yǐ往wǎng。若ruò共gòng談論。儻不如時便可罵辱。汝當得勝。兒受母談tán論lùn。

儻tǎng不bù如rú時shí便biàn可kě罵mà辱rǔ。汝rǔ當dāng得dé勝shèng。

兒ér受shòu母mǔ教。後論不如即便罵言。汝等沙門愚騃無識。教jiào。後hòu論lùn不bù如rú即jí便biàn罵mà言yán。

汝rǔ等děng沙shā門mén愚yú騃sì無wú識shí。頭如獸頭。百獸之頭無不比之。緣是罵故今頭tóu如rú獸shòu頭tóu。

百bǎi獸shòu之zhī頭tóu無wú不bù比bǐ之zhī。緣yuán是shì罵mà故gù今jīn受魚身。一身百頭駝驢牛馬猪羊犬等眾獸受shòu魚yú身shēn。

一yī身shēn百bǎi頭tóu駝tuó驢lǘ牛niú馬mǎ猪zhū羊yáng犬quǎn等děng眾zhòng獸shòu之頭無不備有。阿難問佛。何時當得脫此魚之zhī頭tóu無wú不bù備bèi有yǒu。阿ā難nán問wèn佛fó。

何hé時shí當dāng得dé脫tuō此cǐ魚yú身。佛告阿難。此賢劫中。千佛過去猶故不脫身shēn。佛fó告gào阿ā難nán。

此cǐ賢xián劫jié中zhōng。千qiān佛fó過guò去qù猶yóu故gù不bù脫tuō