汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 14 · 大正藏 0132c

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
返回文本目录:《諸經要集》
諸經要集注音阅读完整原文 · 分页阅读

諸經要集

当前为 0132c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0132c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 14 · 大正藏 0132c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

生不修觀解。繫地煩惱不能斷伏。

且地水火風。誰為宰主。

身受心法本性皆空。薄皮厚皮周旋不淨。

生藏熟藏。穢惡難論。

常欲牽人墮三惡道。是以菩薩大士。

恒修觀行。臭處流溢遍身皆滿。

六塵怨賊每相觸惱。五陰旃陀難可親近。

凡夫顛倒縱此貪迷。妄見妖姿封著華態。

皓齒丹脣長眉高髻。弄影逶迤增妍美艶。

所以洛川解珮。能稅駕於陳王。

漢曲弄珠。遂留情於交甫。

巫山臺上。託雲雨以去來。

舒姑水側。寄泉流而還往。

遂使然香之氣。逈襲韓壽之衣。

彈琴之曲。懸領相如之意。

或因廌枕而成親。或藉掛冠而為密。

豈知形如聚沫質似浮雲。內外俱空須臾散滅。

舉身不淨遍體無常。方棄溝渠以充螻蟻。

凡是眾生有此邪行。乖梵天道。

障菩提業。為四趣因。

感三塗果。是知三有之本寔由婬業。

六趣之報特因愛染。以潤業偏重故。

聖制不為也。第一呵欲多苦者。

如涅槃經偈云。若常愁苦愁遂增長如人憙眠眠則滋多貪婬嗜酒亦復如是又正法念經偈云。

如火益乾薪增長火熾然如是愛樂者愛火轉增長薪火雖熾然人皆能捨離愛火燒世間纏綿不可捨又智度論偈云。世人愚惑貪著五欲至死不捨為之後世受無量苦譬如愚人

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0132c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。