汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 14 · 大正藏 0134c

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
返回文本目录:《諸經要集》
諸經要集注音阅读完整原文 · 分页阅读

諸經要集

当前为 0134c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0134c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 14 · 大正藏 0134c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

者任從志也。師曰。

天下不可信者。女人是也。

又舊譬喻經云。昔有四姓。

藏婦不使人見。婦使青衣人作地突。

與琢銀兒私通。夫後覺婦。

婦言。我今生不邪行。

卿莫妄語。夫言。

吾不信汝。當將汝至神樹所立誓。

婦言。甚佳。

夫持齋七日。始入齋室。

婦密語琢銀兒。汝詐作狂亂頭於市。

逢人抱持牽引弄之。夫齋竟便將婦出。

婦言。我不見市。

卿將我過市。琢銀兒便來抱持詐狂臥地。

婦便哮呼其夫。何為使人抱持我耶。

夫言。此是狂人。

何須記錄。夫婦俱到神所。

叩頭言。我生來不作惡。

但為狂人所抱。婦便得活。

夫默然而慚。佛言。

當知一切女人。姦詐如是。

不可信也。又十誦律云。

佛在舍衛國。有一婆羅門生女。

面貌端正顏色清淨。名曰妙光。

相師占曰。是女後當與五百男共通。

諸人聞已。女年十二無有求者。

時婆羅門有隣比估客。常入海採寶。

是估客。於樓上遙見是女即生欲心。

問餘人言。是誰女耶。

答是某甲婆羅門女。有取者耶。

答言無。有求者耶。

答言未也。問何故無人求耶。

答曰。此女有一過罪。

相師占曰。是女後當與五百男子共通。

所以無求者。時估客念言。

除沙門釋子。無入我舍者。

即往求取。女到未久。

估客結伴欲入海中。喚守門者語言。

我欲入海。莫聽男子強入我舍。

除沙門釋子。此是無過。

答言爾。去後沙門於舍乞食。

是女見已語言。共我行欲。

諸比丘不知白佛。佛言。

此舍必有非梵行。汝不應往。

此女

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0134c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。