汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 67 · 大正藏 0798a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0798a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 67 · 大正藏 0798a
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我的选文

初相州大慈寺群賊共停相殺污寺現驗周宣王殺杜伯亡後現報周宣王殺杜伯不辜。杜伯曰。

死若有知。三年必使君知之。

三年周宣王田於甫田。從人滿野。

日中杜伯乘白馬素車。朱衣朱冠。

執朱弓。挾朱矢。

射王中心。折脊伏㢭而死。

秦始皇伐終南山樹怪秦始皇時終南山有梓樹。大數百圍蔭宮中。

始皇惡之。興兵伐之。

天輒大風雨飛沙石。人皆疾走。

至夜瘡皆合。有一人中風雨。

傷寒不能去留宿。夜聞有鬼來問樹言。

秦王凶暴相伐得不困耶。樹曰。

來即作風雨擊之。其奈吾何。

又曰。秦王使三百人。

被頭以赤絲。繞樹伐汝。

得無敗乎。樹漠然無聲。

病人報秦王。案言伐之。

樹斷中有一青牛出。逐之走入河。

於是秦王立旄頭騎。秦高平李羡奴助鬼報秦高平李羡家奴健。

至石頭堈忽見一人云。婦與人通情。

遂為所殺。欲報讎豈能見助。

奴用其言。果見人來。

鬼便捉頭奴喚與手即使倒地。還半路便死。

鬼以一千錢一匹青絞緵袍與奴。囑云此袍是市西門丁與許。

君可自著慎勿賣也。晉吳郡張縫家殺鬼報晉永初二年。

吳郡張縫家忽有一鬼云。汝分我食當相祐助。

便與鬼食。舒席著地以飯布席。

上肉酒五肴如是鬼得便不復犯暴人。後為作食。

因以刀斫其所食處。便聞數十人哭。

哭亦甚悲。云死何由得棺材。

又聞主人家有梓船。奴甚愛惜。

當取以為棺。見擔船至。

有斧鋸聲。治船既竟。

聞呼喚舉屍著船中。縫眼不見唯聞處分。

不聞下釘聲。便見船漸漸昇

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0798a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。