汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 67 · 大正藏 0797a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0797a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0797a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 67 · 大正藏 0797a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

籠繫人畜。飢窮困苦。

或為宰主令長。貪取財錢枉繫良善。

怨酷昊天。不得縱意。

故獲斯罪。第十五復有眾生。

或顛或狂。或癡或騃。

不別好醜。何罪所致。

佛言。以前世時坐飲酒醉亂犯三十六失。

復有癡身如似醉人。不識尊卑不別好醜。

故獲斯罪。第十六復有眾生。

其形甚小陰藏甚大。挽之身皮皆復進引。

行立坐臥以之為妨。何罪所致。

佛言。以前世時坐持生販賣。

自譽己物毀呰他財。囂斗弄升躡秤前後欺誑於人。

故獲斯罪。第十七復有眾生。

男根不具而為黃門身不妻娶。何罪所致。

佛言。以前世時坐犍象馬牛羊猪狗死而復蘇故獲斯罪。

第十八復有眾生。從生至老無有兒子孤立獨存。

何罪所致。佛言。

以前世時坐為人暴惡不信罪福。百鳥產乳之時齎持瓶器。

循大水渚求拾鴻鶴鸚䳇鵝雁諸鳥卵㲉。擔歸煮噉。

諸鳥失子悲鳴噭裂眼中血出。故獲斯罪。

第十九復有眾生少小孤寒。無有父母兄弟。

為他作使。辛苦活命。

長大成人。橫羅殃禍。

縣官所縛。繫閉牢獄。

無人追餉。飢窮困苦。

無所告及。何罪所致。

佛言。以前世時坐喜捕拾鵰鷲鷹鷂熊羆虎豹枷鎖而畜。

孤此眾生父母兄弟。常切憂悲悲鳴噭裂。

哀感人心不能供養。常苦飢餓骨立皮連。

求死不得。故獲斯罪。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0797a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。