經律異相
当前为 0236a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0236a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 45 · 大正藏 0236a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文得地分。有比丘語左右家。
欲請作屋。男子不許。
其家老母手自為之屋得成。十指皆穿。
比丘坐中禪定。一定入火光三昧舍現大火。
母遙望見。念我作屋尋便已燒何薄福乎。
入屋故在。但於火光中見比丘。
甚大歡喜。壽終生天。
釋迦成佛天命未盡。來下白佛。
明日飯佛及聖眾。佛默然受之。
波斯匿王又遣請佛。佛曰。
已受天請。王曰。
未嘗見天人下施。何緣有此。
明日遣人候之不見施辦。乃至禺中亦復寂然。
王勅備餚饌。若無人為吾當供之。
日中天至了不齎食。但將諸天玉女。
鼓諸音樂禮佛而住。白曰時到。
即舉手巾眾事皆辦。行水既訖。
復更舉手。出厨百味甘露在地。
手自斟酌眾會皆足。王見驚欣。
澡畢白佛。不審此天。
宿有何福手出百味福德乃爾。佛為王說。
前世手為比丘作屋。從是生天九十一劫。
手出眾物福尚未終。6母二兒溺死哭知浮者母二兒溺死哭知浮者六母生二子。
一不知浮。墮水而終。
母都不哭。一知浮亦墮水亡。
母悲哭之。人言。
前子不哭。後子而哭何耶。
母言。前不知浮故其宜也。
後者工浮其為枉也。7婦人化婿戶上懸鈴使聞聲稱佛後免地獄婦人化婿戶上懸鈴使聞聲稱佛後免地獄七昔有人不信。
婦甚事佛。婦白婿曰。
人命無常可修福德。婿無心懶墮。
婦恐將來入地獄中。即復白婿。
欲懸一鈴安著戶上。君出入時。
掁鈴作聲稱南無佛。婿曰甚善。
如是經久。其婿命終。
獄卒扠之擲鑊湯中。扠掁鑊作音
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0236a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。