經律異相卷 2 · 大正藏 0007c

母。敬事師長。眷屬和從。謙敬下物。如斯之母mǔ。敬jìng事shì師shī長cháng。

眷juàn屬shǔ和hé從cóng。謙qiān敬jìng下xià物wù。

如rú斯sī之zhī人。惡生樂死。死生天上。人rén。惡è生shēng樂lè死sǐ。

死sǐ生shēng天tiān上shàng。帝釋曰。如尊所誨。全其軀命。無功夫者。願帝dì釋shì曰yuē。

如rú尊zūn所suǒ誨huì。全quán其qí軀qū命mìng。

無wú功gōng夫fū者zhě。願yuàn聞施食施法。野干答曰。布施飲食。濟一日之聞wén施shī食shí施shī法fǎ。

野yě干gān答dá曰yuē。布bù施shī飲yǐn食shí。

濟jì一yī日rì之zhī命。施珍寶物。濟一世之乏。增益生死。繫縛因命mìng。施shī珍zhēn寶bǎo物wù。

濟jì一yī世shì之zhī乏fá。增zēng益yì生shēng死sǐ。

繫xì縛fù因yīn緣。說法教化。名為法施。能令眾生出世間道。緣yuán。說shuō法fǎ教jiào化huà。

名míng為wéi法fǎ施shī。能néng令lìng眾zhòng生shēng出chū世shì間jiān道dào。

一者得羅漢。二者辟支佛。三者佛道。此三一yī者zhě得dé羅luó漢hàn。二èr者zhě辟pì支zhī佛fó。

三sān者zhě佛fó道dào。此cǐ三sān樂人。皆從聞法。如說修行。又諸眾生。免三樂lè人rén。

皆jiē從cóng聞wén法fǎ。如rú說shuō修xiū行xíng。

又yòu諸zhū眾zhòng生shēng。免miǎn三sān惡道。受人天福樂。皆由聞法。是故佛說。以法惡è道dào。

受shòu人rén天tiān福fú樂lè。皆jiē由yóu聞wén法fǎ。

是shì故gù佛fó說shuō。以yǐ法fǎ布施。功德無量。天帝曰。師今此形。為是業布bù施shī。

功gōng德dé無wú量liáng。天tiān帝dì曰yuē。

師shī今jīn此cǐ形xíng。為wéi是shì業yè報。應化身耶。答曰。是罪業報。非應化也。天報bào。

應yīng化huà身shēn耶yē。答dá曰yuē。

是shì罪zuì業yè報bào。非fēi應yīng化huà也yě。

天tiān人曰。我意謂。是菩薩聖人應現濟物。方聞罪人rén曰yuē。我wǒ意yì謂wèi。

是shì菩pú薩sà聖shèng人rén應yīng現xiàn濟jì物wù。方fāng聞wén罪zuì果。未知其故。願聞因緣。野干曰。昔生波羅㮈果guǒ。

未wèi知zhī其qí故gù。願yuàn聞wén因yīn緣yuán。

野yě干gān曰yuē。昔xī生shēng波bō羅luó㮈波頭摩城。為貧家子。剎利種姓。幼懷聰朗。波bō頭tóu摩mó城chéng。

為wéi貧pín家jiā子zǐ。剎chà利lì種zhǒng姓xìng。

幼yòu懷huái聰cōng朗lǎng。特好學習。至年十二。隨逐明師。在於深山。辛特tè好hǎo學xué習xí。

至zhì年nián十shí二èr。隨suí逐zhú明míng師shī。

在zài於wū深shēn山shān。辛xīn苦奉事。翹勤不懈。師亦晨夜。切磋教授。不失苦kǔ奉fèng事shì。

翹qiáo勤qín不bù懈xiè。師shī亦yì晨chén夜yè。

切qiē磋cuō教jiào授shòu。不bù失shī時節。經五十年。九十六種。經書讖記論。醫時shí節jié。

經jīng五wǔ十shí年nián。九jiǔ十shí六liù種zhǒng。

經jīng書shū讖chèn記jì論lùn。醫yī方呪術。瞻相吉凶。災異禍福。靡所不達。高方fāng呪zhòu術shù。

瞻zhān相xiāng吉jí凶xiōng。災zāi異yì禍huò福fú。

靡mí所suǒ不bù達dá。高gāo才智慧。名聞四遠。乃自思惟曰。今獲濟拔。皆才cái智zhì慧huì。

名míng聞wén四sì遠yuǎn。乃nǎi自zì思sī惟wéi曰yuē。

今jīn獲huò濟jì拔bá。皆jiē由和上教化之恩。其功難報。家既貧乏。無由yóu和hé上shàng教jiào化huà之zhī恩ēn。

其qí功gōng難nán報bào。家jiā既jì貧pín乏fá。

無wú可供養。唯當賣身以報師恩。師曰。山居道士。可kě供gòng養yǎng。唯wéi當dāng賣mài身shēn以yǐ報bào師shī恩ēn。

師shī曰yuē。山shān居jū道dào士shì。

乞食自存。正無所乏。何用毀賣貴身為供我乞qǐ食shí自zì存cún。正zhèng無wú所suǒ乏fá。

何hé用yòng毀huǐ賣mài貴guì身shēn為wéi供gòng我wǒ也。子今成就智慧辯才。當轉教化天下人民。也yě。子zǐ今jīn成chéng就jiù智zhì慧huì辯biàn才cái。

當dāng轉zhuǎn教jiào化huà天tiān下xià人rén民mín。為法燈明。教化之功。豈不足報於我之恩。遂為wéi法fǎ燈dēng明míng。

教jiào化huà之zhī功gōng。豈qǐ不bù足zú報bào於wū我wǒ之zhī恩ēn。

遂suì住山中。乞食自資。不久國王崩。群臣集國內住zhù山shān中zhōng。乞qǐ食shí自zì資zī。

不bù久jiǔ國guó王wáng崩bēng。群qún臣chén集jí國guó內nèi學士五百餘人。講論七日。勝者為王。是貧學xué士shì五wǔ百bǎi餘yú人rén。

講jiǎng論lùn七qī日rì。勝shèng者zhě為wéi王wáng。

是shì貧pín家子。享受王位。盡國財力。供養師及父母。家jiā子zǐ。享xiǎng受shòu王wáng位wèi。

盡jìn國guó財cái力lì。供gòng養yǎng師shī及jí父fù母mǔ。

後安陀羅國。與摩羅婆耶國。共相誅罰多年後hòu安ān陀tuó羅luó國guó。與yǔ摩mó羅luó婆pó耶yē國guó。

共gòng相xiāng誅zhū罰fá多duō年nián不剋。安陀羅王。召其群臣。當作何方。得摩不bù剋kēi。安ān陀tuó羅luó王wáng。

召zhào其qí群qún臣chén。當dāng作zuò何hé方fāng。

得dé摩mó