像為道。今則此曹所為過靈素遠矣。豈非神像為道。今則此曹所為過靈素遠矣。
豈非神明震怒而促丘公之壽乎。夫物速成則疾亡。明震怒而促丘公之壽乎。夫物速成則疾亡。
晚就則善終。昔佛教西來迄今二千餘載明晚就則善終。昔佛教西來迄今二千餘載明君賢相罔不宗敬。高僧奇士隨代而出。為國君賢相罔不宗敬。
高僧奇士隨代而出。為國師者何世無之。佛圖澄後趙國師衛道安符師者何世無之。
佛圖澄後趙國師衛道安符秦見重。羅什姚秦師仰。法果元魏家師。朗公秦見重。羅什姚秦師仰。
法果元魏家師。朗公諸國咸奉。北齊敬崇大統。隋朝重於天台。大諸國咸奉。
北齊敬崇大統。隋朝重於天台。
大唐老安惠忠北宗神秀清涼國師不空三藏。唐老安惠忠北宗神秀清涼國師不空三藏。大遼竹國師。大金圓通善國師。如此名師未大遼竹國師。
大金圓通善國師。如此名師未有改道觀為寺宇者。是以佛祖之道根深蔕有改道觀為寺宇者。
是以佛祖之道根深蔕固。確乎其不可拔也。若釋得志以奪道觀。道固。確乎其不可拔也。
若釋得志以奪道觀。道得權而毀佛寺。則鬪諍之風無日而息矣。夫得權而毀佛寺。
則鬪諍之風無日而息矣。夫國之憲章漢唐舊政。非一代之法也。寔萬世國之憲章漢唐舊政。
非一代之法也。寔萬世之法也。時君世主皆則而用之。若大匠之規之法也。
時君世主皆則而用之。若大匠之規矩。莫可廢也。雜律有毀像之嚴刑。勅條載禁矩。
莫可廢也。雜律有毀像之嚴刑。
勅條載禁邪之明式。今此曹毀宣聖之廟。撤釋迦之像。邪之明式。今此曹毀宣聖之廟。
撤釋迦之像。遊手之人歸者如市。糊口之客日聚共門。不遊手之人歸者如市。
糊口之客日聚共門。不分臧否一概收之。此所謂聚逋逃之淵藪爾。分臧否一概收之。
此所謂聚逋逃之淵藪爾。會觀不攻而自敗也。噫林泉之士不與物競。會觀不攻而自敗也。
噫林泉之士不與物競。韜光匿跡人猶恥之。況自專符印。抑有司之韜光匿跡人猶恥之。
況自專符印。抑有司之權。奪有司之民。自覽貢獻懸牌上下取媚人權。
奪有司之民。自覽貢獻懸牌上下取媚人主者。豈能見容於世乎。以此證之則乖譎不主者。
豈能見容於世乎。以此證之則乖譎不軌之事。人皆知之。詎待予之喋喋也。蒙哥軌之事。
人皆知之。詎待予之喋喋也。
蒙哥皇帝初壬子春詔。以今上皇帝征吐蕃及花皇帝初壬子春詔。以今上皇帝征吐蕃及花馬大理等國。上於大理國得舍利及黃金塔。馬大理等國。
上於大理國得舍利及黃金塔。高可二尺。晨夕禮奉載以前驅。迴至六盤山。高可二尺。
晨夕禮奉載以前驅。迴至六盤山。
今菴主溫公為教門統攝。聚集天下名僧於今菴主溫公為教門統攝。聚集天下名僧於清涼山。建百日勝會享供文殊大聖。官給所清涼山。
建百日勝會享供文殊大聖。官給所需。絕瑞嘉祥不能備紀。上道回秦川。見三需。
絕瑞嘉祥不能備紀。上道回秦川。
見三
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